तौलिये पर प्राचीन पैटर्न. तौलिया एक प्राचीन ताबीज है. तौलिया ने लोक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तौलिया हमेशा से एक बहुत मजबूत ताबीज रहा है, जो बुतपरस्त परंपरा से चला आ रहा है। अर्थ और महत्त्व
पारंपरिक किसान संस्कृति में तौलिए (छुट्टी, शादी, अंतिम संस्कार, सुस्त) घरेलू बर्तनों की अन्य वस्तुओं की तुलना में अनुष्ठानों में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे, इसलिए उनके अलंकरण को जुनून के साथ माना जाता था और तौलिए पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किए जाते थे।
संग्रहालयों में कढ़ाई और बुने हुए तौलिये के बहुत पुराने नमूने हैं। तौलिए ब्रेडेड, ओपनवर्क, मल्टी-शाफ्ट और सेट बुनाई की तकनीक का उपयोग करके बनाए गए थे, सेट के साथ कढ़ाई, गिनती की गई साटन सिलाई, क्रॉस सिलाई, बल्गेरियाई क्रॉस, वेस्टिबुल, स्टेम सिलाई और साटन सिलाई। सबसे शुरुआती और सबसे अधिक श्रम-गहन तकनीकों में से एक है पेरेविटी कढ़ाई (ग्रिड के रूप में छेद किए गए कैनवास पर कढ़ाई)।
अनुष्ठानिक तौलिये के लिए, लिनेन के मध्य भाग को सफेद छोड़ दिया गया था, किनारों पर कढ़ाई की गई थी, और लिनेन के सिरों पर फीता (क्रोकेटेड, बॉबिन-बुने हुए, या फैक्ट्री-निर्मित) या नाजुक रूप से बुनी हुई धारियां या लटकन सिल दिए गए थे- इस प्रकार, अंतरिक्ष के तीन-भागीय विभाजन का सबसे आम संस्करण सामने आया। आभूषणों की एक अधिक जटिल व्यवस्था भी है: कढ़ाई, फीता (सिलाई), कढ़ाई (संभवतः लाल रंग में), फीता या लटकन। नृवंशविज्ञान में, एक परिकल्पना है कि 19वीं शताब्दी के मध्य तक, तौलिये के सिरों को क्रोकेटेड लेस से नहीं, बल्कि पेरेविटी पर कढ़ाई से सजाया जाता था, जिसके पैटर्न अक्सर क्रॉचेटेड लेस की नकल करते थे। अनुष्ठानिक तौलिये के लिए पारंपरिक कढ़ाई के रूपांकनों में जीवन के वृक्ष पर मोर पक्षी, एक दूसरे के पीछे चलने वाले पक्षी, रोम्बस और अन्य शामिल थे। कढ़ाई और फीता पैटर्न के रूपांकनों के आधार पर, तौलिये का उपयोग शादी, अंतिम संस्कार या कैलेंडर समारोहों में किया जाता था। लाल कोने में आइकन के लिए तौलिया को बड़े पैमाने पर सजाया गया था। ऐसे तौलिये पर कढ़ाई करने से पहले, कपड़े के दोनों सिरों को अक्सर कढ़ाई की ऊंचाई तक एक तरफ से सिल दिया जाता था। फिर, सीवन पर तालमेल को बाधित किए बिना, उन्होंने परिणामी कपड़े के एक किनारे से दूसरे किनारे तक कढ़ाई की और दोहरे सिरों की पूरी चौड़ाई के साथ फीता सिल दिया। इस तौलिये को बहरा कहा जाता था। इसे दर्पण पर या तस्वीरों वाले फ्रेम पर लटका दिया जाता था।
19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में, बड़े फूलों, गुलदस्ते, गमलों और विषय कढ़ाई की प्राकृतिक कढ़ाई फैल गई। महिलाओं को ये रूपांकन साबुन, कोलोन और अन्य इत्रों के रैपरों पर मिले, जिन्हें उद्योगपति ब्रोकार्ड के कारखाने में कलाकारों के एक पूरे स्टाफ द्वारा विकसित किया गया था। शिल्पकार ने कथानक में अपने स्वयं के रूपांकनों को भी पेश किया, जो प्राचीन उत्पादों में पाए जाते थे।
रोज़मर्रा के तौलिये - हाथ पोंछने के लिए (रुकोटर्निकी), सानने के कटोरे को ढकने के लिए (नकवाशेन्निकी), दूध की एक बाल्टी को ढकने के लिए (नकोरोव्निकी) - भी सजाए जाते थे, लेकिन उनके आभूषणों के प्रतीकवाद को कम महत्व दिया जाता था। ऐसे तौलिए रंगीन होते थे - चेकरदार, धारीदार - उनमें केलिको की एक पट्टी हो सकती थी जिस पर कढ़ाई सिली हुई थी, छोटे फीते, या बिना रंगे लिनन पर लाल और काले धागों से की गई छोटी कढ़ाई।
तौलिया एक भीगा हुआ तौलिया है. स्वेर्दलोव्स्क क्षेत्र का तालिट्स्की जिला।
तौलिये का अंत. स्थानीय विद्या के निज़नी साल्दा संग्रहालय, निज़न्या साल्दा, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के फंड से
टी.आई. के निजी संग्रह से. श्वालेवॉय, येकातेरिनबर्ग
पर्म शहर (चर्च पैरिश से)। टी.आई. के निजी संग्रह से. श्वालेवॉय, येकातेरिनबर्ग
अलापेव्स्की जिला, स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र। एसओडीएफ अभियान सामग्री से
स्वेर्दलोव्स्क क्षेत्र. येकातेरिनबर्ग के चाकलोव्स्की जिले के पाठ्येतर गतिविधियों के केंद्र के फंड से
तौलिए. स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र का इर्बिट्स्की जिला। एसओडीएफ अभियान सामग्री से
प्राइडिनो गांव, खारलोव्स्की गांव, इर्बिट्स्की जिला, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र। एसओडीएफ अभियान सामग्री से
तौलिए. अलापेव्स्की जिला, स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र। एसओडीएफ अभियान सामग्री से
रूस में प्राचीन काल से, बर्तन के हर टुकड़े पर, कपड़ों के हर टुकड़े पर, साथ ही घरों पर, विभिन्न तत्वों और प्रतीकों को चित्रित किया गया था, जिससे पैटर्न बनते थे। प्रत्येक विवरण का अपना अर्थ और स्थान था। इस प्रकार रूसी लोक पैटर्न का निर्माण हुआ।
रूसी लोक पैटर्न के बारे में ऐतिहासिक जानकारी
यह समझ लेना चाहिए कि शब्द दो हैं - प्रतिरूप और अलंकार। और शुरू से ही यह वही बात नहीं थी. अब भी, हर पैटर्न को आभूषण नहीं कहा जा सकता। उदाहरण के लिए, यदि यह लगातार दोहराया जाने वाला पैटर्न (तालमेल) है।
रूस में यह माना जाता था कि पैटर्न बहुत गहरा था, इसका अर्थ अधिक था। आभूषण शब्द लैटिन से लिया गया है, और यह बहुत बाद में सामने आया और इसका अर्थ सजावट है। रूस में इसका एक एनालॉग था - "सजावट"। ऐसा माना जाता था कि इसका उद्देश्य सजावटी शैलीकरण था। हालाँकि, बाद में ये दोनों अवधारणाएँ आपस में जुड़ गईं और एक-दूसरे की पूरक बनने लगीं।
रूसी लोक पैटर्न विभिन्न पंक्तियों, प्रतीकों और अन्य तत्वों का एक संग्रह है जिन्हें दोहराया जा सकता है या एक ही संस्करण में किया जा सकता है। अलग-अलग क्षेत्रों में तस्वीरें अलग-अलग हो सकती हैं. इस प्रकार, रूस के पूर्वी क्षेत्रों में, पैटर्न में आप "भारतीय ककड़ी" जैसा तत्व पा सकते हैं, जो आज भी लोकप्रिय है।
इसके अलावा, प्रत्येक क्षेत्र में पैटर्न और आभूषणों की अपनी रंग योजना थी।
रूसी पैटर्न में संकेत और प्रतीक
यदि हम प्रतीकवाद की दृष्टि से रूसी लोक पैटर्न पर विचार करें तो हम कह सकते हैं कि वहाँ एक भी तत्व को वैसे ही चित्रित नहीं किया गया है। प्रत्येक का अपना अर्थ है और अपनी जगह पर है।
पैटर्न में सबसे लोकप्रिय प्रतीक हैं:
- अलातिर का तारा, या, जैसा कि इसे सरोग का क्रॉस भी कहा जाता है। इसकी आठ पंखुड़ियाँ हैं और यह ब्रह्मांड, इसके मुड़ने और खुलने के चक्र का प्रतीक है।
- बेरेगिनी (रोज़ानित्सा) का प्रतीक भी बहुत लोकप्रिय है। यह योजनाबद्ध चित्रएक महिला जो रक्षा करती है.
- एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रतीक है जिसे कभी-कभी विश्व वृक्ष भी कहा जाता है। यह विश्व धुरी, ब्रह्मांड और जाति को जोड़ती है।
- सभी जानते हैं: हिटलर के समय में स्वस्तिक युद्ध और फासीवाद का प्रतीक बन गया था, लेकिन शुरुआत में ऐसा बिल्कुल नहीं था।
- ओरेपेई प्रतीक भी लोकप्रिय है, जो एक कंघी हीरा है। यह प्रतीक खुशी, संतुलन और मन की शांति लाता है।
- इसके अलावा, फूल, तारे, सर्पिल और अन्य प्रतीकों का उपयोग पैटर्न और आभूषण में किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट अर्थ रखता है, जो व्यक्ति की सकारात्मक और सुरक्षात्मक ऊर्जा को बढ़ाता है।
उपरोक्त तत्वों के अतिरिक्त और भी कई तत्व हैं। इसके अलावा, योजना के लगभग सभी पैटर्न काफी विविध हैं। समान विशेषताओं और रेखाओं को बनाए रखते हुए, एक ही प्रतीक को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया जा सकता है। इस प्रकार संपूर्ण सुरक्षात्मक वाक्यांश उत्पन्न होते हैं, साथ ही छोटी कहानियाँ या साजिशें भी।
पैटर्न का पवित्र अर्थ
आपको पता होना चाहिए कि एक ही प्रतीक, लेकिन कपड़ों के विभिन्न हिस्सों में चित्रित, के अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, महिलाओं के कपड़ों पर कोहनी क्षेत्र में चित्रित ओरेपेई चिन्ह, एक पूर्वज को दर्शाता है। यदि उसे हेम पर चित्रित किया गया था, तो वह दूसरी दुनिया का प्रवेश द्वार था।
रथों पर सवार प्राचीन देवताओं को भी प्रतीकात्मक रूप से चित्रित किया गया था। उनका उपयोग विभिन्न जानवरों से किया जाता था जो एक विशिष्ट देवता का प्रतिनिधित्व करते थे।
कुछ रूसी पैटर्न (नीचे फोटो) में उनके संख्यात्मक दोहराव में एक निश्चित कोड होता है। तो, निम्नलिखित संख्याएँ महत्वपूर्ण थीं:
- तीन (पूर्ण, त्रिमूर्ति, समय, स्थान);
- चार (मुख्य दिशाएँ, ऋतुएँ);
- सात (सद्भाव का प्रतीक);
- बारह।
इस तरह के पैटर्न और आभूषण हमारे पूर्वजों के मातृ प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण को भी प्रकट करते हैं। अपनी छवियों के साथ, वे उनसे विभिन्न बुराइयों, परेशानियों और दुर्भाग्य से सुरक्षा और संरक्षण मांगते प्रतीत होते थे।
रूसी लोक पैटर्न का उपयोग कहाँ किया जाता है?
पैटर्न का उपयोग काफी विविध है। इनका उपयोग तौलिए, नैपकिन, बर्तनों, घरों की पेंटिंग और लकड़ी और धातु पर नक्काशी के लिए किया जाता है। पुराने दिनों में एक भी वस्तु बिना डिज़ाइन के नहीं छोड़ी जाती थी।
रूसी पैटर्न (उनकी तस्वीरें हमारी समीक्षा में हैं) न केवल किसी वस्तु की सुंदरता हैं, बल्कि उसके मालिक के लिए सुरक्षा, एक ताबीज भी हैं। यह ज्ञात है कि लेखन के आगमन से पहले ही, लोग पहले से ही बर्तनों पर विभिन्न प्रतीकों (हीरे, रेखाएं, बिंदु) को चित्रित करते थे।
विभिन्न क्षेत्रों में पैटर्न में अंतर
रूस के प्रत्येक क्षेत्र का चित्रकला, कढ़ाई, पैटर्न और आभूषणों का अपना इतिहास है। आइए कुछ प्रकारों और क्षेत्रों के लिए रूसी लोक पैटर्न (कुछ की तस्वीरें नीचे प्रस्तुत की जाएंगी) देखें:
- गज़ेल पेंटिंग - सिरेमिक और चीनी मिट्टी के उत्पादों पर बने चित्रों में नीले और सफेद रंगों की विशेषता;
- धातु की ट्रे पर पेंटिंग, जिसके लिए ज़ोस्तोवो गांव प्रसिद्ध है;
- विभिन्न पैटर्न के साथ खोखलोमा पेंटिंग बहुत दिलचस्प है, यह सुनहरे रंग की विशेषता है (लाल, पीले और नारंगी भी हैं);
- इसके अलावा, कई क्षेत्रों में उन्होंने अपने स्वयं के विशेष खिलौने (डायमकोवो, कारगोपोल, स्टारी ओस्कोल) बनाए, जिनमें से प्रत्येक की पेंटिंग में अपना अनूठा पैटर्न था;
- पावलोवो पोसाद शॉल भी बहुत प्रसिद्ध हैं, जो पुष्प पैटर्न के साथ लाल और काले रंग में बने होते हैं।
और ये सभी ज्ञात शिल्प भी नहीं हैं जहाँ रूसी लोक पैटर्न का उपयोग किया जाता है।
सबसे प्राचीन पैटर्न
सबसे प्राचीन पैटर्न में विभिन्न संकेतों का एक सेट शामिल है जो प्राचीन काल में थे विशेष अर्थऔर इन्हें किसी भी उत्पाद पर लागू नहीं किया गया। प्रत्येक परिवार के पास कढ़ाई और पेंटिंग का अपना सेट होता था, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहता था। परिवार का अपना प्रतीक होने के कारण उनका परिवार के लिए भी विशेष अर्थ होता है। बेशक, समय के साथ, ज्ञान खो गया था।
प्राचीन रूसी पैटर्न हमारे अंदर रहस्य पैदा करते हैं, ताबीज की शक्ति, हर कर्ल या संकेत का अर्थ।
आजकल, बहुत से लोग ऐसी ही छवियां एकत्र करते हैं जिनका कोई मतलब होता है।
रूसी लोक पैटर्न बनाना कैसे शुरू करें
अब लोग तेजी से हमारी पुश्तैनी विरासत की ओर रुख कर रहे हैं, खोई हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि रूसी पैटर्न कैसे बनाया जाए। कहां से शुरू करें?
सबसे पहले, आपको यह समझना चाहिए कि रूस में पेंटिंग और कढ़ाई की कई तकनीकें हैं, जिनकी अपनी विशेषताएं हैं। शुरुआती लोगों के लिए, आपको ऐसे पैटर्न लेने की ज़रूरत है जो बहुत जटिल न हों, जिनमें दोहराव वाला पैटर्न हो। इससे इसके सार को समझना आसान हो जाएगा।
खुद को चित्रित करने से पहले, आपको इसके सरल घटकों के साथ अभ्यास करने की आवश्यकता है: बिंदु, रेखाएं, स्ट्रोक, बूंदें, लूप इत्यादि। वास्तव में, सबसे कठिन पैटर्न में उपरोक्त विवरण शामिल होते हैं। यहाँ इन सरल आकारकुछ समय के प्रशिक्षण के बाद, आप और अधिक जटिल बनाने में सक्षम होंगे।
यह समझने के लिए कि रूसी पैटर्न कैसे बनाया जाए, आपको जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। कुछ रूप वास्तव में जटिल लग सकते हैं, लेकिन आपको यह याद रखना होगा कि वे सभी सरल रूपों से बने हैं। सबसे पहले, दोहराए जाने वाले पैटर्न को विवरण में रखें; इसे सबसे आसान और सबसे बुनियादी लोगों के साथ चित्रित करना शुरू करें, उदाहरण के लिए, एक बिंदु। धीरे-धीरे इसके चारों ओर अन्य आकृतियाँ बनाएं, और इस प्रकार अंत में आप अपना तैयार पैटर्न प्राप्त कर सकते हैं। नीचे दी गई तस्वीर पर एक नज़र डालें, जो ड्राइंग के सभी चरणों को दिखाती है। और सुनिश्चित करें कि यह प्रक्रिया इतनी जटिल न हो।
इस प्रकार, आप सीख सकते हैं कि आभूषण और पैटर्न स्वयं कैसे बनाएं। सिद्धांत रूप में, आप तैयार आरेख ले सकते हैं और फिर उन्हें सतह पर स्थानांतरित कर सकते हैं।
घरेलू वस्तुओं पर पैटर्न का उपयोग करना
इसके अलावा, प्राचीन काल में पैटर्न और आभूषण घरेलू वस्तुओं पर बनाए जाते थे। उदाहरण के लिए, रूस में, छह पंखुड़ियों वाले रोसेट को नमक शेकर्स पर चित्रित किया गया था। इसका प्रतीकात्मक अर्थ था. यह रोसेट सूर्य का प्रतिनिधित्व करता था और नमक को इसके साथ जुड़ा हुआ माना जाता था। इसके अलावा, उनकी छवि अक्सर अनंत समय के प्रतीक के रूप में, घूमते पहियों पर पाई जाती थी।
बर्तनों की प्रतीकात्मक पेंटिंग के अलावा, उत्पाद को केवल सजाना भी था। बेशक, यह तुरंत सामने नहीं आया, लेकिन प्रौद्योगिकी वर्षों में विकसित हुई थी।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ पैटर्न, जिनके पैटर्न काफी जटिल हैं, अभी भी कारीगरों द्वारा बनाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, यह खोखलोमा पेंटिंग है, जो बहुत सुंदर और समृद्ध दिखती है। हालाँकि, इसका उत्पादन काफी जटिल और बहु-चरणीय है।
कढ़ाई में पैटर्न का उपयोग करना
रूस में रूसी कढ़ाई पारंपरिक रूप से न केवल कपड़े, तौलिए, बेडस्प्रेड और अन्य लिनन उत्पादों को सजाती है, बल्कि एक ताबीज भी है। पैटर्न का अंतर्संबंध किसी भी तरह से यादृच्छिक नहीं है। सभी प्रतीक अपनी जगह पर हैं.
इसके अलावा, इस्तेमाल किए जाने वाले धागे का रंग भी कढ़ाई में मायने रखता है। आइए कुछ बिंदुओं पर विचार करें:
- लाल या काले रंग का कढ़ाईदार मुर्गा या घोड़ा बच्चे की सुरक्षा के लिए उपयुक्त है;
- के लिए सफल गतिविधियाँकढ़ाई नीले या सुनहरे-हरे रंग में की जानी चाहिए;
- यदि पहले से ही कुछ ऊर्जा छिद्र हैं तो ऊनी कढ़ाई उपयुक्त है; यह किसी व्यक्ति के चक्रों के क्षेत्र में की जाती है;
- सन का उपयोग शांति के लिए किया जाता है; इसका उपयोग पेड़ों, पक्षियों, सितारों या सूरज पर कढ़ाई करने के लिए किया जाता है;
- महिलाओं को बांझपन से बचाने के लिए कढ़ाई में काले रंग का प्रयोग करना चाहिए;
- पुरुषों के लिए - हरा (घावों से बचाता है), नीला (तत्वों से बचाता है)।
इसके अलावा, कढ़ाई में प्रतीकों का भी उपयोग किया जाता है - एक क्रॉस (बुराई से बाधा और सुरक्षा), एक सितारा (स्वर्गीय आग), एक चक्र (प्रजनन क्षमता, बहुतायत और मातृत्व को दर्शाता है) और अन्य।
इस प्रकार, रूसी कढ़ाई ज्ञान का एक पूरा सेट है जिसका उपयोग हमारे पूर्वजों ने प्राचीन काल में अपनी, अपने रिश्तेदारों और अपने कबीले की रक्षा के लिए किया था।
पुराने दिनों में कपड़ों पर पैटर्न का उपयोग
शायद सबसे ज्यादा ज्ञात अनुप्रयोगपैटर्न और आभूषण इस मामले में सबसे अनभिज्ञ व्यक्ति भी इस कढ़ाई को पहचान लेगा। सच है, रंग और पैटर्न फिर से क्षेत्र के अनुसार भिन्न होते हैं।
उदाहरण के लिए, क्षेत्र जितना दक्षिण में होगा, लोग उतने ही चमकीले कपड़े पहनेंगे। यह इस तथ्य के कारण था कि पहले पेंट प्राकृतिक मूल का था, और यह जितना गर्म होता था, इसके उत्पादन की संभावनाओं में विविधता उतनी ही अधिक होती थी।
अगर हम पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों के बारे में बात करते हैं, तो पहले रंग और पैटर्न में प्राथमिकताओं को छोड़कर, क्षेत्रों में लगभग कोई अंतर नहीं था। और यहां महिलाओं के वस्त्रकाफी विविध और महत्वपूर्ण रूप से भिन्न था।
और विभिन्न जानवरों की आकृतियों की कढ़ाई भी रूस के उत्तरी भाग में बहुत लोकप्रिय थी। लेकिन दक्षिणी लोगों में अधिक रंगीन कढ़ाई (अक्सर लाल) होती थी।
आधुनिक कपड़ों में रूसी लोक पैटर्न का उपयोग
कपड़ों पर रूसी लोक पैटर्न समय-समय पर फैशन में लौटते रहते हैं। प्रसिद्ध फैशन डिजाइनर लोक रूपांकनों के साथ संग्रह तैयार करते हैं (उदाहरण के लिए, 1976 में, यवेस सेंट लॉरेंट से रूसी संग्रह)।
हमारे समय में, रूसी पैटर्न लंबे समय से सच्चे पारखी लोगों के बीच प्राथमिकता रहे हैं। रंगीन पारंपरिक प्रिंटों के अलावा, चमकीले पुष्प (या अन्य लोक) प्रिंट का उपयोग किया जाता है। मुझे वे प्राचीन पैटर्न याद हैं जो शिल्पकार अपने परिवार और दोस्तों के लिए कपड़ों पर कढ़ाई करते थे। आप चाहें तो निश्चित रूप से अपने लिए भी ऐसे ही कपड़े ऑर्डर कर सकते हैं।
ऐसे उत्पाद जिन्होंने लंबे समय से गुणवत्ता और शैली दोनों में पहचान अर्जित की है (उदाहरण के लिए, पावलोवो पोसाद शॉल) भी लोकप्रिय बने हुए हैं।
इस प्रकार, रूसी पैटर्न आसानी से गुमनामी में नहीं जा सकता। लोगों पर उनका प्रभाव निर्विवाद है, यह उनकी विरासत है और एक दिन वह लोगों के दिलों में अपना उचित स्थान लेंगे। आख़िरकार, प्राचीन रूसी पैटर्न वास्तव में वह सद्भाव और सुंदरता रखते हैं जो हमारे पूर्वजों को ज्ञात था। यह हमारा इतिहास भी है, जिसे भूलना नहीं चाहिए।
सूर्य सूर्य को जीवन के स्रोत के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, जिसमें महान सफाई और सुरक्षात्मक शक्तियां थीं। लोग उर्वरता और समृद्धि की प्रार्थना लेकर उनके पास आये। घुमावदार सिरों वाला एक तिरछा क्रॉस एक सौर चिन्ह है - संक्रांति (दिन और रात, ऋतुओं का परिवर्तन)।
घोड़ा चूल्हा का संरक्षक घोड़ा था, जिसे सबसे मजबूत घरेलू जानवर माना जाता था। प्राचीन किंवदंती के अनुसार, घोड़े को आकाश में सूर्य की गति में भाग लेने की सम्मानजनक भूमिका दी गई थी, जो दिन के दौरान सुनहरे बालों वाले घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ में दौड़ता था, और रात में एक नाव में नीले समुद्र को पार करता था। . शूरवीरों और किश्तियों की आकृतियाँ वैलेंस और तौलिये पर चित्रित की गईं।
वृक्ष सबसे प्राचीन प्रतीकों में से एक है, जीवन का वृक्ष, इस प्रकार पूर्वजों ने ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने सोचा कि आकाश में स्वर्ग के बगीचे थे, और जादुई फलों वाला एक चमत्कारी पेड़ वहाँ उग आया था। जीवन का वृक्ष, एक वृक्ष जो नए जीवन को जन्म देता है, जीवन का प्रतीक था, परिवार की एकता, उसकी निरंतरता और कल्याण का प्रतीक था।
प्रसूति तौलिया एक छोटे आदमी का जन्म होता है, दाई उसे एक तौलिये पर ले जाती है जिस पर उसकी मां ने प्यार से कढ़ाई की थी। अभी भी एक लड़की होने पर, उसने अपने बच्चे की देखभाल की, समृद्ध सुरक्षात्मक प्रतीकों के साथ एक तौलिया प्रदान किया। इस तौलिए को मैटरनिटी तौलिया कहा जाता है।
हमारे दूर के पूर्वजों के पास एक दैनिक तौलिया था जादुई अनुष्ठानपानी से सफाई. सुबह - रात के भय और भय से, शाम को - दिन की कठिनाइयों, चिंताओं और थकान से। सफ़ाई की रस्म में चेहरे को तौलिये से पोंछना शामिल था और इसे पोंछना कहा जाता था।
शादी का तौलिया शादी में, माता-पिता ने अपने हाथों में एक तौलिया लेकर दूल्हा और दुल्हन का स्वागत किया और आशीर्वाद दिया, जिस पर रोटी और नमक था। उन्होंने प्यार की निशानी के रूप में उन पर मोरनी पक्षी की कढ़ाई की, और कढ़ाई को पौधों के तत्वों और छोटे पक्षियों के साथ पूरक किया। यह युवाओं के लिए भलाई और खुशी की कामना है।
अंतिम संस्कार तौलिया और अंतिम यात्रा पर, कब्रिस्तान तक, वे उस व्यक्ति को तौलिये पर ले जाकर विदा करते हैं, और उन्हें उन पर कब्र में ले जाते हैं। ये अंतिम संस्कार के तौलिये हैं। अंत्येष्टि तौलिया में आत्मा और अंतिम संस्कार (बलि) चिता के प्रतीकों को दर्शाया गया है। समारोह के बाद, आत्मा की स्मृति के लिए मंदिर को अंतिम संस्कार के तौलिए दिए गए। यह चिन्ह पृथ्वी के प्रतीक को प्रतिध्वनित करता है, लेकिन समचतुर्भुज, जिसमें तीन जोड़ी प्रतिच्छेदी रेखाएं शामिल हैं, अंदर से खाली रहता है।
तौलिया ने लोक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तौलिया हमेशा एक बहुत मजबूत ताबीज रहा है, जो बुतपरस्त परंपरा से ईसाई परंपरा तक चला गया।
तौलिये पर लाल धागों से एक पैटर्न की कढ़ाई की गई थी - यह बुरी आत्माओं के खिलाफ घर के लिए एक प्राचीन ताबीज था।
तौलिये पर कढ़ाई
सभी तौलियों पर कढ़ाई वाला पैटर्न था। प्राचीन लोक प्रतीकों और अनुष्ठानों को कढ़ाई में सन्निहित किया गया था।
सूरज
सूर्य को जीवन के स्रोत के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, जिसमें महान सफाई और सुरक्षात्मक शक्तियां थीं। लोग उर्वरता और समृद्धि की प्रार्थना लेकर उनके पास आये। घुमावदार सिरों वाला एक तिरछा क्रॉस एक सौर चिन्ह है - संक्रांति (दिन और रात, ऋतुओं का परिवर्तन)।
धरती
रूसी किसानों के मन में भूमि मानवीय गुणों से संपन्न थी। उन्हें "नर्स - चीज़ अर्थ की माँ" कहा जाता था।
मकोश
जल और वनस्पति के साथ अटूट संबंध के कारण वह पूजनीय थीं। उन्हें अपने उठे हुए हाथों में पक्षियों के साथ एक महिला आकृति के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके अंदर एक पेड़ उग आया था, और उनके पैरों पर या उनके कपड़ों के किनारे पर पानी का चित्रण करने वाली एक दांतेदार रेखा थी।
चिड़िया
ऐसा माना जाता था कि पक्षी मनुष्य का भला करता है। इसलिए, घर में सद्भाव, प्रेम और शांति के संकेत के रूप में पक्षियों को हमेशा शादी के तौलिये के सिरों पर कढ़ाई किया जाता था, या तो एक गौरवान्वित पक्षी - मोरनी के रूप में, या लहरों पर तैरते एक सुंदर बत्तख के रूप में।
घोड़ा
तौलिया ने लोक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तौलिया हमेशा एक बहुत मजबूत ताबीज रहा है, जो बुतपरस्त परंपरा से ईसाई परंपरा तक चला गया।
तौलिये पर लाल धागों से एक पैटर्न की कढ़ाई की गई थी - यह बुरी आत्माओं के खिलाफ घर के लिए एक प्राचीन ताबीज था।
सूरज
सूर्य को जीवन के स्रोत के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, जिसमें महान सफाई और सुरक्षात्मक शक्तियां थीं। लोग उर्वरता और समृद्धि की प्रार्थना लेकर उनके पास आये। घुमावदार सिरों वाला एक तिरछा क्रॉस एक सौर चिन्ह है - संक्रांति (दिन और रात, ऋतुओं का परिवर्तन)।
धरती
रूसी किसानों के मन में भूमि मानवीय गुणों से संपन्न थी। उन्हें "नर्स - चीज़ अर्थ की माँ" कहा जाता था।
मकोश
जल और वनस्पति के साथ अटूट संबंध के कारण वह पूजनीय थीं। उन्हें अपने उठे हुए हाथों में पक्षियों के साथ एक महिला आकृति के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके अंदर एक पेड़ उग आया था, और उनके पैरों पर या उनके कपड़ों के किनारे पर पानी का चित्रण करने वाली एक दांतेदार रेखा थी।
चिड़िया
ऐसा माना जाता था कि पक्षी मनुष्य का भला करता है। इसलिए, घर में सद्भाव, प्रेम और शांति के संकेत के रूप में पक्षियों को हमेशा शादी के तौलिये के सिरों पर कढ़ाई किया जाता था, या तो एक गौरवान्वित पक्षी - मोरनी के रूप में, या लहरों पर तैरते एक सुंदर बत्तख के रूप में।
घोड़ा
धरती
रूसी किसानों के मन में भूमि मानवीय गुणों से संपन्न थी। उन्हें "नर्स - चीज़ अर्थ की माँ" कहा जाता था।
मकोश
जल और वनस्पति के साथ अटूट संबंध के कारण वह पूजनीय थीं। उन्हें अपने उठे हुए हाथों में पक्षियों के साथ एक महिला आकृति के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके अंदर एक पेड़ उग आया था, और उनके पैरों पर या उनके कपड़ों के किनारे पर पानी का चित्रण करने वाली एक दांतेदार रेखा थी।
चिड़िया
ऐसा माना जाता था कि पक्षी मनुष्य का भला करता है। इसलिए, घर में सद्भाव, प्रेम और शांति के संकेत के रूप में पक्षियों को हमेशा शादी के तौलिये के सिरों पर कढ़ाई किया जाता था, या तो एक गौरवान्वित पक्षी - मोरनी के रूप में, या लहरों पर तैरते एक सुंदर बत्तख के रूप में।
घोड़ा
चिड़िया
ऐसा माना जाता था कि पक्षी मनुष्य का भला करता है। इसलिए, घर में सद्भाव, प्रेम और शांति के संकेत के रूप में पक्षियों को हमेशा शादी के तौलिये के सिरों पर कढ़ाई किया जाता था, या तो एक गौरवान्वित पक्षी - मोरनी के रूप में, या लहरों पर तैरते एक सुंदर बत्तख के रूप में।
घोड़ा
सबसे मजबूत घरेलू जानवर माने जाने वाले घोड़े को चूल्हे का संरक्षक माना जाता था। प्राचीन किंवदंती के अनुसार, घोड़े को आकाश में सूर्य की गति में भाग लेने की सम्मानजनक भूमिका दी गई थी, जो दिन के दौरान सुनहरे बालों वाले घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ में दौड़ता था, और रात में एक नाव में नीले समुद्र को पार करता था। . शूरवीरों और किश्तियों की आकृतियाँ वैलेंस और तौलिये पर चित्रित की गईं। 
पेड़ सबसे प्राचीन प्रतीकों में से एक है, जीवन का पेड़, इस तरह पूर्वजों ने ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने सोचा कि आकाश में ईडन के बगीचे थे, और जादुई फलों वाला एक चमत्कारी पेड़ वहाँ उग आया था। जीवन का वृक्ष, एक वृक्ष जो नए जीवन को जन्म देता है, जीवन का प्रतीक था, परिवार की एकता, उसकी निरंतरता और कल्याण का प्रतीक था।
पानी
पृथ्वी को पोषण देने वाली जल की जीवनदायिनी शक्ति को तैरती हुई शक्तियों के रूप में चित्रित किया गया था, और जल को ज़िगज़ैग धारियों के रूप में चित्रित किया गया था।
तौलिये का नाम और उद्देश्य
प्राचीन स्लावों का मानना था कि एक व्यक्ति के जीवन की शुरुआत और अंत होता है, और एक तौलिया जन्म से मृत्यु तक जीवन भर उसका साथ देता है।
मातृत्व तौलिया
एक छोटे आदमी का जन्म हुआ, दाई उसे एक तौलिये पर ले गई जिस पर उसकी माँ ने प्यार से कढ़ाई की थी। अभी भी एक लड़की होने पर, उसने अपने बच्चे की देखभाल की, समृद्ध सुरक्षात्मक प्रतीकों के साथ एक तौलिया प्रदान किया। इस तौलिए को मैटरनिटी तौलिया कहा जाता है।
नवजात शिशु के लिए बेल्ट
बच्चे के नंगे पेट के चारों ओर प्रक्षालित भेड़ के ऊन से बनी एक बेल्ट बाँधी गई थी - एक ताबीज। बेल्ट के सिरों को सूर्य और अनंत का एक चक्र-प्रतीक बनाने के लिए एक साथ लाया गया था। अनबेल्टेड का अर्थ है बुरी आत्माओं के लिए खुलना।
स्वाडलर
एक नवजात शिशु को स्वैडलिंग बैग में लपेटा गया था - कपड़े की एक संकीर्ण लंबी पट्टी, यह भी एक तौलिया है।
तौलिया पोंछना
हमारे दूर के पूर्वजों के पास पानी से सफाई करने का दैनिक जादुई अनुष्ठान था। सुबह - रात के भय और भय से, शाम को - दिन की कठिनाइयों, चिंताओं और थकान से। सफ़ाई की रस्म में चेहरे को तौलिये से पोंछना शामिल था और इसे पोंछना कहा जाता था।
शादी का तौलिया
शादी में, माता-पिता मिले और अपने हाथों में एक तौलिया लेकर दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद दिया, जिस पर रोटी और नमक था। उन्होंने प्यार की निशानी के रूप में उन पर मोरनी पक्षी की कढ़ाई की, और कढ़ाई को पौधों के तत्वों और छोटे पक्षियों के साथ पूरक किया। यह युवाओं के लिए भलाई और खुशी की कामना है।
अंतिम संस्कार तौलिया
और अंतिम यात्रा पर, कब्रिस्तान तक, वे उस व्यक्ति के साथ जाते हैं, उसे तौलिये पर ले जाते हैं, और उसे उन पर कब्र में ले जाते हैं। ये अंतिम संस्कार के तौलिये हैं। अंत्येष्टि तौलिया में आत्मा और अंतिम संस्कार (बलि) चिता के प्रतीकों को दर्शाया गया है। समारोह के बाद, आत्मा की स्मृति के लिए मंदिर को अंतिम संस्कार के तौलिए दिए गए।
ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में प्राचीन स्लावों के आभूषणों का पवित्र अर्थआइए एक अनुष्ठान तौलिया पर विचार करें - एक आभूषण के साथ प्राचीन स्लावों का एक तौलिया, जो चित्र 1 में दिखाया गया है। इसके बाद, हम तौलिया के मॉडल की छवि को ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ जोड़ देंगे।
चावल। 1. ऐसा माना जाता है कि उत्तर रूसी तौलिया पर कढ़ाई का एक टुकड़ा प्रजनन क्षमता की देवी और प्रजनन क्षमता का प्रतीक एक जादुई आभूषण को दर्शाता है। ऐसे तौलिये का उपयोग धार्मिक कार्यों के लिए किया जाता था। “तौलिया होमस्पून कैनवास से बना एक कढ़ाई वाला सजावटी तौलिया है। पूर्वी स्लावों की लोक संस्कृति और लोक कला का विषय।
रूस में प्राचीन काल से, तौलिया का न केवल एक सौंदर्य उद्देश्य था, बल्कि एक अनुष्ठानिक उद्देश्य भी था। तौलिये पर कढ़ाई किए गए पैटर्न न केवल रोजमर्रा की जिंदगी के लिए सजावट का काम करते हैं, बल्कि उन अदृश्य संबंधों का एक प्रतीकात्मक अनुस्मारक भी हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को उसके परिवार और पूर्वजों से जोड़ते हैं।
तौलिया लिनन या भांग के कपड़े से बना होता है, जो 30-40 सेंटीमीटर चौड़ा और 3 या अधिक मीटर लंबा होता है। तौलिये को सजाने के लिए कढ़ाई, फीता, ब्रेडेड बुनाई और रिबन का उपयोग किया जाता है। तौलिये पर कढ़ाई में विभिन्न प्रतीकों का प्रयोग किया जाता था। जूमॉर्फिक आभूषणों की कढ़ाई की गई - प्रतीकात्मक मुर्गे, मुर्गियां, हंस, बत्तख, चील, हिरण, शेर, घोड़े, आदि; सब्जी - ओक, हॉप्स, वाइबर्नम, खसखस, लिली, गुलाब, अंगूर, आदि; ज्यामितीय - समचतुर्भुज, वृत्त, स्वस्तिक, ज़िगज़ैग रेखाएँ और अन्य पैटर्न; साथ ही रोजमर्रा, मानवरूपी और सांस्कृतिक विभिन्न संयोजनों में।
18वीं-19वीं शताब्दी तक, प्रत्येक कढ़ाई वाले पैटर्न का अपना पवित्र अर्थ और अनुष्ठान उद्देश्य होता था। पीटर द ग्रेट के सुधारों के बाद, तौलिये पर कढ़ाई में रोजमर्रा के रूपांकन दिखाई देने लगे, जिनका कोई अनुष्ठानिक अर्थ नहीं था, बल्कि 19वीं सदी का अंतसदी, कढ़ाई ने लगभग पूरी तरह से अपना अनुष्ठानिक अर्थ खो दिया है।.
डाहल के शब्दकोष में तौलिये के कई प्रयोजनों के बारे में - " तौलिया, उड़ो"स्लाव रीति-रिवाजों में निम्नलिखित कहा गया है:
« रुश्निक - तौलिया - हाथ धोना - हाथ धोना, प्रसव पीड़ित महिला और दादी (दाई) के बीच एक अनुष्ठान। बच्चे के जन्म के 9वें दिन, दोनों एक साथ हाथ धोते हैं, और दूसरी (दाई) को प्रसव पीड़ा वाली महिला से एक मक्खी (तौलिया) मिलती है।
मक्खी - मोतियों से सजी हुई. घूंघट, शॉल (दुपट्टा, तौलिया), अर्थात। एक बिना कटा दुपट्टा या दो बिना कटे स्कार्फ एक साथ नहीं, एक लंबा शॉल। " पूरी युवा महिला को एक मक्खी से ढक दिया जाता है और मक्खी के नीचे मुकुट तक ले जाया जाता है। आप अपनी जादुई मक्खी लहराते हैं और सभी प्रकार के चमत्कार करते हैं!»».
स्लाव जानते थे कि जिसने बच्चे को जन्म दिया, उसे इस बच्चे के "भाग्य" से "मुक्त" होना चाहिए। और यह अंधविश्वास नहीं है - यह पूर्वजों का पवित्र ज्ञान है। इसके अलावा, मां के गर्भाशय में जिस प्लेसेंटा में बच्चा पला, उसे "दफनाना" चाहिए और किसी भी स्थिति में इसका उपयोग "दवाएं" बनाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, जब पिल्लों का जन्म होता है तो कुत्ते इस जगह को खाते हैं और पिल्ले के शरीर पर काटी गई गर्भनाल की जगह को चाटते हैं। वे ऐसा सहज रूप से करते हैं, लेकिन यह "ज्ञान" संतान को स्वस्थ रहने की अनुमति देता है। आधुनिक ईश्वरविहीन समाज ने, अज्ञानी फैशन डिजाइनरों की मदद से, युवा लड़कियों और महिलाओं को निर्वस्त्र कर दिया है, उनके सभी प्रजनन "क्षेत्रों" को राक्षसी ताकतों के सामने उजागर कर दिया है। इसके बाद हम राष्ट्र की किस प्रकार की स्वस्थ संतान की बात कर सकते हैं? ये अज्ञानी, भगवान होने का दिखावा करते हुए, न जाने क्या, केवल हमारे देश के ही नहीं, राष्ट्र के हत्यारे हैं। स्लाव महिलाएं, यहां तक कि एक साधारण संस्करण में, अपनी शर्ट के ऊपर "सुरक्षात्मक" आभूषणों के साथ एप्रन पहनती थीं। हमारे पूर्वज आधुनिक "फ़ैशन ऋषियों" से अधिक चतुर थे, आप इस बात पर आश्वस्त हो सकते हैं। और मैं घमंडी नहीं हूं.
चित्र 2 उत्तरी रूसी कढ़ाई के साथ एक तौलिया के मॉडल को ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ इसके सिरों पर संयोजित करने का परिणाम दिखाता है।
चावल। 2. तस्वीर दिखाती है ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ संयुक्त एक अनुष्ठान तौलिया का मॉडल. मैट्रिक्स के साथ अनुष्ठान तौलिया के लेआउट को संयोजित करने की कुंजी क्षैतिज "आभूषण का आधार" और आभूषण का विशिष्ट पैटर्न था जैसा कि चित्र में दिखाया गया है। तौलिया मॉडल पर आभूषण के पार्श्व भागों पर पैटर्न की प्रकृति को बदलकर, मैंने आभूषण की शाखाओं की संख्या को उसके केंद्र में रखा।
मॉडल मूल के समान है, जिसे चित्र 2 में दिखाया गया है।
1. मैट्रिक्स की ऊपरी और निचली दुनिया का स्तर, जिसके साथ तौलिया पर आभूषण संयुक्त होता है।
2. - क्रमशः, मैट्रिक्स की दो दुनियाओं का 15वां स्तर।
3. - मैट्रिक्स का 9वां स्तर। बड़ी "देवियों" के हाथ 17वें स्तर पर स्थित हैं, और उनके सिर मैट्रिक्स के 18वें स्तर को छूते हैं। छोटी "देवी" के हाथ मैट्रिक्स के 16वें स्तर पर स्थित हैं, और आधार 15वें स्तर पर है।
ए मैट्रिक्स की ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण का स्थान है, जहां दो पवित्र टेट्रैक्टिस और "डेविड का सितारा" दिखाया गया है। विशिष्ट आभूषण मैट्रिक्स की ऊपरी और निचली दुनिया के 7 स्तरों (ऊर्ध्वाधर चाप ब्रैकेट) को कवर करता है।
चित्र से यह स्पष्ट है कि विशेषता "हुक" आभूषण, बड़े और छोटे "देवी" और बारी-बारी से छोटे ऊर्ध्वाधर "चिह्नों" के साथ आभूषण का आधार मैट्रिक्स के साथ सटीक रूप से जोड़ा गया था, और बाद वाला निर्माण के लिए टेम्पलेट या कैनन था स्लाव कढ़ाई का आभूषण। आमतौर पर, तौलिये का व्यास 30 सेंटीमीटर और लंबाई 3 मीटर या उससे अधिक होती है - "एक तौलिया 30-40 सेंटीमीटर चौड़ा और 3 या अधिक मीटर लंबा लिनन या भांग के कपड़े से बना होता है।"
आभूषण का अनुप्रस्थ आकार, जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, 9 स्तर है। फिर, तदनुसार, मैट्रिक्स के 9 स्तर, उदाहरण के लिए, 30 सेमी के अनुरूप होंगे, और सेंटीमीटर में तीन मीटर - (300 सेमी/30 सेमी) = ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के 100 स्तरों के अनुरूप होंगे। 36 स्तरों पर ब्रह्मांड के मैट्रिक्स की निचली दुनिया के आकार को ध्यान में रखते हुए (ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के आकार के बारे में ब्रह्म-संहिता के रहस्यों में से एक) आध्यात्मिक दुनिया में ब्रह्मांड के मैट्रिक्स, अनुष्ठान तौलिया के आभूषण के ऊपरी किनारे तक पहुंच जाएगा - 100 स्तर - 36 स्तर = मैट्रिक्स की आध्यात्मिक दुनिया के 64 स्तर। सर्वोच्च भगवान के निवास के लिए 108 स्तर बचे हैं - 64 स्तर = ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के 44 स्तर। फिर तौलिये की लंबाई बढ़ाई जानी चाहिए - (30 सेमी / 9 स्तर) = 3.34 x 44 स्तर = 147 सेमी। और अनुष्ठान तौलिया 30 सेमी की चौड़ाई और 447 सेमी की लंबाई के साथ भगवान के "विस्तार" से होगा। मैट्रिक्स की भौतिक दुनिया में "ब्रह्मांड के नीचे" से "निवास" तक मैट्रिक्स की आध्यात्मिक दुनिया के 108 वें स्तर पर सर्वोच्च भगवान। साथ ही, यह ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के 144 स्तरों को "कवर" करेगा!
और ये खोखली गणनाएँ नहीं हैं. वे हमें स्लावों के अनुष्ठान तौलिया के पवित्र अर्थ को समझने के लिए प्रेरित करते हैं। जाहिर है, 4.5 मीटर लंबे तौलिये से धोने के बाद "अपने आप को पोंछना" कम से कम असुविधाजनक है।
यूक्रेनी झोपड़ी की पारंपरिक सजावट के पुनर्निर्माण के साथ अगली तस्वीर में, हम आभूषणों के साथ तौलिये पर ब्रह्मांड के मैट्रिक्स की लगभग शैलीबद्ध छवि देखेंगे।
समग्र तौलिया.
इसके निचले हिस्सों को फैक्ट्री मलमल की पट्टियों के साथ मुख्य हिस्से से जोड़ा गया था, जो सचमुच धूल में बदल गया था, और मुझे इसे आधुनिक फीता से बदलना पड़ा।
तौलिये के ऊपरी मुख्य भाग को आकृतियों और चिन्हों की पंक्तियों से सजाया गया है. यदि हम परंपरागत रूप से पहली पंक्ति के रूप में अर्थ संबंधी एकता बनाने वाले पक्षियों की दो पंक्तियों को लेते हैं, तो हम गिनती करेंगे सात पंक्तियाँ. प्रत्येक पंक्ति छवियों की संख्या, आकार और आकार में अन्य पंक्तियों से भिन्न होती है।
आइए पैटर्न पढ़ने का प्रयास शुरू करें शीर्ष पंक्ति से. यह लंबे समय से देखा गया है कि रूसी कढ़ाई के ऊपरी स्तरों में कॉकरेल और पक्षियों का मतलब आकाश है। लेकिन सिर्फ स्वर्ग नहीं, बल्कि राजधानी एस, स्वर्ग, इरियम वाला स्वर्ग, जहां से वे पृथ्वी पर उड़ते हैं। सातवां स्वर्ग "स्वर्ग" शब्द का पर्याय है, और हमारे कॉकरेल कढ़ाई की बिल्कुल सातवीं, शीर्ष पंक्ति पर कब्जा करते हैं। इसलिए, हम यह मान सकते हैं कि शेष स्वर्ग को तौलिये पर नीचे दर्शाया गया है।
छठी पंक्तिछोटे चार-किरणों वाले "स्नोफ्लेक्स" से सजाया गया। उनका छोटा आकार और एक बड़ी संख्या की(अन्य आंकड़ों की तुलना में) से पता चलता है कि यह "लगातार सितारों" की एक छवि है। एक रूसी लोक गीत में ऐसे शब्द हैं जिन पर लड़की कढ़ाई कर रही थी "...सूरज लाल है, महीना साफ है, तारे बार-बार आते हैं।" हमारा तौलिया इस लोककथा पाठ का एक उदाहरण है।
पांचवी पंक्ति"लगातार सितारों" की पृष्ठभूमि के खिलाफ तीन विशाल फैली हुई आकृतियों पर कब्जा कर लिया गया है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नृवंशविज्ञानी ऐसी छवियों को या तो "फूलदान वाली महिला", या "सांप-पैर वाली देवी", या "प्रसव में महिला" कहते हैं। आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि शोधकर्ता एक बात पर सहमत हैं - यह है महिला आंकड़े. उनकी त्रिगुणात्मकता और समान पैमाने ने मुझे लोककथाओं में प्रतिबिंबित कुछ तीन माताओं के विचार की याद दिला दी। उदाहरण के लिए, मास्लेनित्सा के उत्सव में, अन्य परिभाषाओं के बीच, रहस्यमय वाक्यांश "तीन माताओं की बेटी" का उल्लेख किया गया है। अर्ध-मूर्तिपूजक "कबूतर पुस्तक" इसका स्पष्टीकरण देती है:
"पहली माँ - भगवान की पवित्र मां,
दूसरी माँ पनीर पृथ्वी है,
तीसरी माँ ने दुःख स्वीकार कर लिया।(गोल. पुस्तक 220)" .
लोगों के बीच व्यापक रूप से फैले इन विचारों के आधार पर हम यह मान सकते हैं कि तौलिया चित्रण करता है तीन माताएँ, जिसका औसत माँ - पनीर पृथ्वीउसके दिव्य, स्वर्गीय हाइपोस्टैसिस में।
पाठ में तीसरी माँ प्रत्येक व्यक्ति की माँ है। लेकिन मेरी अपनी माँ वास्तव में मेरे अपने पिता की पत्नी है, उनकी पत्नी है। पुरानी रूसी भाषा में, "लाडा" शब्द का अर्थ जीवनसाथी होता है। स्वर्गीय देवी लाडाबच्चों को जन्म देने वाली पत्नियों की संरक्षिका थी। यह वह है, माँ लाडा, न कि केवल एक सांसारिक महिला-माँ, जिसे भव्य माँ - पृथ्वी के बगल में रखना तर्कसंगत है।
प्रिंस व्लादिमीर द्वारा स्थापित आधिकारिक प्राचीन रूसी बुतपरस्त पेंटीहोन में, हम एक देवी का नाम पाएंगे जो उपरोक्त दोनों के पैमाने से कमतर नहीं है: यह मकोश- फसल की माँ, सुखी भूमि, भाग्य, आदि।
इसलिए, तीन महान माताएँ: मकोश, धरती माता और माता लाडास्वर्ग के ऊपरी भाग में स्थित हैं, जो एक स्पष्ट सीमा रेखा द्वारा चार "निचले" स्वर्गों से अलग किया गया है।
चौथे स्वर्ग मेंहम तीन बड़े रोसेट देखते हैं। यह लंबे समय से स्थापित है कि ऐसी आकृतियाँ सूर्य की छवियां हैं। इसकी त्रिगुणात्मकता का अर्थ है सुबह, दिन और शाम, दूसरे शब्दों में, सुबह की सुबह, दोपहर और शाम की सुबह।
तीसरे स्वर्ग मेंचार चार पंखुड़ियों वाले रोसेट हैं, जैसे कि "चारों तरफ" क्रॉसवर्ड किया गया हो। "चार" की यह लगातार पुनरावृत्ति और सौर संकेतों की तुलना में छोटा पैमाना चंद्रमा के 4 चरणों का सुझाव देता है। इस पर आपत्ति की जा सकती है कि पूर्णिमा और अमावस्या का चंद्रमा घटते और बढ़ते चंद्रमा से भिन्न होता है, और तौलिये पर सभी चार रोसेट एक जैसे दिखते हैं। मेरा मानना है कि कशीदाकारी चंद्रमा के प्रत्येक चरण को चित्रित करने के लिए नहीं निकल सकती थी, लेकिन केवल यह ध्यान दिया कि उनमें से चार हैं, जिससे समय की चक्रीय प्रकृति के बारे में उसका विचार पता चलता है।
दूसरे आसमान मेंफूलों या पेड़ों जैसी दिखने वाली महिला आकृतियाँ एक गोल नृत्य का नेतृत्व करती हैं। वे 5वें स्वर्ग की समान "पौधे" देवियों से काफी छोटे हैं। उनकी बहुलता, "सांसारिकता" और "प्रमुख मनोदशा" से पता चलता है कि ये बेरेगिन्स हैं।
पहला स्वर्गदो समानांतर रेखाओं का प्रतिनिधित्व करता है, जिनके बीच टेढ़ी-मेढ़ी रेखाएँ दर्शाई गई हैं। सब कुछ एक साथ बहुत गहन दिखता है; यह वास्तव में स्वर्गीय नमी के भंडार के साथ "स्वर्ग का आकाश" है।
पृथ्वी हवादार फीते की एक पट्टी द्वारा अटल आकाश से लटकी हुई है।. वह अपने दिव्य रूप में नहीं, बल्कि विशेष रूप से उस पृथ्वी द्वारा दिखाई जाती है जिस पर हम अपने पैरों से चलते हैं। ऊपरी आकाशीय संकेतों की कुछ हद तक एन्क्रिप्टेड प्रकृति के विपरीत, जमीन पर मौजूद छवियों को पढ़ना आसान है।
इस पर हम फूलों की रोसेट के साथ बारी-बारी से 2 पुरुष आकृतियाँ देखते हैं। पहली चीज़ जो रोसेट्स में आपका ध्यान खींचती है वह है कार्नेशन्स या कॉर्नफ़्लॉवर, जो फिर से "चारों तरफ" चिपके हुए हैं। फूलों के बीच अत्यधिक रसीले मकई के कानों की कढ़ाई की जाती है, और यह सब बीच में एक बिंदु के साथ पार किए गए rhombuses में उत्पन्न होता है, जो तिरछे क्रॉस में समूहीकृत होता है। रोसेट के केंद्र का अर्थ निस्संदेह एक जुता हुआ और बोया हुआ खेत है, मकई की बालियाँ - किसी प्रकार की अनाज की फसल। यह ज्ञात है कि ज्यादातर जंगली पोस्ता गेहूं के खेतों में उगता है, और कॉर्नफ्लावर राई के खेतों में उगता है। हमारे तौलिये पर लगे फूल खसखस नहीं हैं, और, जैसा कि यह निकला, कार्नेशन्स नहीं हैं, बल्कि प्रसिद्ध फ़ील्ड खरपतवार कॉर्नफ्लावर हैं, इसलिए, कान राई का प्रतिनिधित्व करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि प्राचीन काल से ही राई की खेती होती रही है विशेष फ़ीचरउदाहरण के लिए, स्लाव जनजातियाँ, जर्मनिक जनजातियाँ जो राई की खेती नहीं करती थीं।
समग्र रूप से संपूर्ण रचना ब्रह्मांड की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली, एक बुतपरस्त ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करती है। इसमें सात स्वर्ग शामिल हैं, जो ऊपरी और निचले में विभाजित हैं। ऊपरी, तारों से भरे आकाश में माता और स्वर्ग की देवियाँ हैं, निचले आकाश में जल, प्रकाशमान और परोपकारी आत्माओं के भण्डार द्वारा पृथ्वी से अलग किया गया है। पृथ्वी पर, मनुष्य कृषि में लगा हुआ है, और आदिम स्लाव तरीके से।
मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन इस ब्रह्मांड के कुछ नारीवादी रुझानों पर ध्यान दे सकता हूं। अगर धरती पर पुरुष राज करते हैं तो स्वर्ग में सिर्फ महिलाओं को ही चित्रित किया जाता है।
हमें इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं होना चाहिए कि इस तौलिया पर दर्शाया गया ब्रह्मांड रूसी परंपरा के अन्य शोधकर्ताओं द्वारा मौखिक लोककथाओं, लकड़ी की नक्काशी या चरखा के चित्रों के आधार पर पहचाने गए ब्रह्मांडों से पूरी तरह मेल नहीं खाता है। तथ्य यह है कि, ईसाई धर्म के विपरीत, जो "एक काफी अभिन्न, स्थिर, संरचनात्मक रूप से समान, हठधर्मिता और धार्मिक प्रतीकों की बंद प्रणाली है, स्लाविक बुतपरस्ती एक विषम खुली प्रणाली थी जिसमें नए पुराने के साथ सह-अस्तित्व में थे, लगातार इसे पूरक करते हुए, एक का निर्माण करते थे। परतों की पूरी श्रृंखला " .
हमारे कशीदाकारी या उसके पूर्ववर्तियों, जिनसे उसने अध्ययन किया था, को दुनिया को एक तरह से देखने का पूरा अधिकार था, दूसरे तरीके से नहीं। मुख्य बात यह है कि यह दृष्टि पूरी तरह से कुछ में फिट बैठती है जो बहुत कठोर नहीं है, लेकिन अभी भी सीमाएं हैं, जातीय ढांचा जो पड़ोसी जातीय समूहों की विश्वदृष्टि प्रणालियों से विश्वदृष्टि की स्लाव प्रणाली को अलग करता है।
अगला तौलिया, पहली नज़र में, एक अनुभवहीन पैटर्न है और ध्यान आकर्षित नहीं करता है। मुझे यह भी संदेह हुआ कि क्या यह इसे खरीदने लायक है। लेकिन फिर भी मैंने इसे खरीदा, करीब से देखा और महसूस किया कि यह अद्भुत था!
एक स्पष्ट पट्टी पैटर्न को क्षैतिज रूप से विभाजित करती है। नीचे हर चीज़ पर उल्टी कढ़ाई की गई है। यह भूमिगत "अन्य" दुनिया, "दूसरी दुनिया" को चित्रित करने की एक प्रसिद्ध तकनीक है। कढ़ाई करने वाले की कल्पना वहां क्या रखती है? वहाँ, ऊपर की तरह, पेड़ और घास शानदार ढंग से खिलते हैं, भूजल(ज़िगज़ैग लाइन, साँप), यानी, ईसाई नरक से कोई लेना-देना नहीं है!
शीर्ष भाग, "सफेद रोशनी", एक पारंपरिक तीन-भाग वाली रचना है। हालाँकि, केंद्रीय और पार्श्व आकृतियाँ एक-दूसरे से एकदम विपरीत हैं।
बीच में आठ पंखुड़ियों वाले रोसेट के साथ एक "स्तंभ" की एक पतली ज्यामितीय छवि है। इसके केंद्र में एक तिरछा क्रॉस वाला एक रोम्बस है - पृथ्वी का सबसे पुराना संकेत, बुआई के लिए खेती की जाने वाली मिट्टी।
आकृति को ओक के पत्ते से सजाया गया है - पेरुन का प्रतीक. थंडरर (ईसाई परंपरा में इल्या) और कृषि के बीच संबंध का पता रूसी मंत्रमुग्ध गीतों के माध्यम से लगाया जा सकता है।
उदाहरण के लिए:
और संत एलिय्याह
मैं बीच में चला गया
मैं बीच में चला गया
ज़ितुष्को ने जन्म दिया.
केंद्रीय छवि के चारों ओर और किनारों पर, पौधे (गुलाब?) झुकते हैं और इसके सामने झुकते प्रतीत होते हैं। यह विरोधाभास एक विरोधाभास का सुझाव देता है: जीवित - निर्जीव, प्राकृतिक - मानव निर्मित, अर्थात्: जंगल के बीच में पेरुन का मंदिर। रयबाकोव ने रूसी कढ़ाई के अपने अध्ययन में उल्लेख किया है कि "मूर्तियों को कभी-कभी पेड़ों के बीच चित्रित किया जाता था, जिसे एक पवित्र उपवन के विचार की अभिव्यक्ति माना जा सकता है।" हालाँकि, यह इसके संदेश को स्पष्ट नहीं करता है। ऐसा लगता है कि जिस तौलिए की बात हो रही है वह किसी मूर्ति के साथ ऐसे पवित्र उपवन को दर्शाता है।
केंद्रीय रोसेट की आठ पंखुड़ियों में से प्रत्येक में एक बड़ा लाल बिंदु है और यह पेरिन पथ में नोवगोरोड के पुरातात्विक स्थल की याद दिलाता है। यहाँ उसका विवरण है:
"खुदाई के परिणामस्वरूप, एक गोल क्षेत्र का पता चला... जिसके केंद्र में एक गोल गड्ढा था जिसमें लकड़ी के निशान थे। शोधकर्ता सही ही गड्ढे को पेरुन की लकड़ी की मूर्ति का आधार मानते हैं। मुख्य दिशाओं में आठ विस्तारों के साथ स्थल-मंदिर के चारों ओर एक उथली खाई खोदी गई थी; प्रत्येक विस्तार में, खाई के तल पर एक चिमनी के निशान पाए गए थे। मंदिर को आठ अग्नियों से प्रकाशित किया गया था".
सामान्य तौर पर, कढ़ाई को इस प्रकार समझा जा सकता है: जंगल के बीच में एक सीधी सड़क जो एक पवित्र ओक के पेड़ के चारों ओर आठ अलाव जलाती है, जिसके तल पर एक जुते हुए खेत का चिन्ह दर्शाया गया है, जो मुख्य चिंता का विषय है। एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय तक किसान वर्ग का।
यदि डिकोडिंग सही है, तो, इलिंस्की गीतों को ध्यान में रखते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पेरुन का पंथ किसानों के बीच काफी व्यापक था, लोकप्रिय धारणा के विपरीत कि यह केवल सैन्य अभिजात वर्ग का देवता था।
मैंने यह तौलिया कई इच्छुक पार्टियों को दिखाया। पैटर्न पढ़ने के संबंध में कुछ लोग मुझसे सहमत थे, अन्य नहीं। असहमत होने वालों का मुख्य तर्क यह था कि फूल और रोसेट संयोग से एक साथ आए और उनका कोई मतलब नहीं था। इस पर मैं निम्नलिखित आपत्तियाँ दूँगा।
रूसी कढ़ाई सुसंगत शैली का एक उदाहरण है। तौलिया पर, ज्यामितीय और पुष्प ज्यामितीय छवियों का मिश्रण हड़ताली है, इसके असंतुलन से चिंताजनक है, जो आपको अधिक बारीकी से देखने और कथानक के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि कढ़ाई में कुछ भी आकस्मिक नहीं है। "तौलिये पर प्रत्येक व्यक्तिगत सजावटी आकृति अपने आप में एक पूर्ण प्रतीक है, लेकिन सभी मिलकर एक कलात्मक और अर्थपूर्ण एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं।"
जोड़ना
लहरदार रेखा - जल का चिन्ह. वर्षा को ऊर्ध्वाधर रेखाओं, नदियों, भूमिगत जल - क्षैतिज रेखाओं द्वारा, "स्वर्गीय रसातल" - क्षैतिज रेखाओं द्वारा दर्शाया जाता है।
सूर्य चिन्हयह अक्सर घरों की पट्टियों पर पाया जा सकता है। और यहाँ यह कढ़ाई में है:
अक्सर कढ़ाई में पाए जाने वाले विभिन्न प्रकार के होते हैं जानवरों, उदाहरण के लिए, मूस।
कुंआ प्रसव पीड़ा में महिलाबेशक, उर्वरता के प्रतीक के रूप में:
पृथ्वी को पोषण देने वाली जल की जीवनदायिनी शक्ति को तैरती हुई शक्तियों के रूप में चित्रित किया गया था, और जल को ज़िगज़ैग धारियों के रूप में चित्रित किया गया था।
प्राचीन स्लावों का मानना था कि एक व्यक्ति के जीवन की शुरुआत और अंत होता है, और एक तौलिया जन्म से मृत्यु तक जीवन भर उसका साथ देता है।
एक छोटे आदमी का जन्म हुआ, दाई उसे एक तौलिये पर ले गई जिस पर उसकी माँ ने प्यार से कढ़ाई की थी। अभी भी एक लड़की होने पर, उसने अपने बच्चे की देखभाल की, समृद्ध सुरक्षात्मक प्रतीकों के साथ एक तौलिया प्रदान किया। इस तौलिए को मैटरनिटी तौलिया कहा जाता है।
बच्चे के नंगे पेट के चारों ओर प्रक्षालित भेड़ के ऊन से बनी एक बेल्ट बाँधी गई थी - एक ताबीज। बेल्ट के सिरों को सूर्य और अनंत का एक चक्र-प्रतीक बनाने के लिए एक साथ लाया गया था। अनबेल्टेड का अर्थ है बुरी आत्माओं के लिए खुलना।
एक नवजात शिशु को स्वैडलिंग बैग में लपेटा गया था - कपड़े की एक संकीर्ण लंबी पट्टी, यह भी एक तौलिया है।
हमारे दूर के पूर्वजों के पास पानी से सफाई करने का दैनिक जादुई अनुष्ठान था। सुबह - रात के भय और भय से, शाम को - दिन की कठिनाइयों, चिंताओं और थकान से। सफ़ाई की रस्म में चेहरे को तौलिये से पोंछना शामिल था और इसे पोंछना कहा जाता था।
शादी में, माता-पिता मिले और अपने हाथों में एक तौलिया लेकर दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद दिया, जिस पर रोटी और नमक था। उन्होंने प्यार की निशानी के रूप में उन पर मोरनी पक्षी की कढ़ाई की, और कढ़ाई को पौधों के तत्वों और छोटे पक्षियों के साथ पूरक किया। यह युवाओं के लिए भलाई और खुशी की कामना है।
और अंतिम यात्रा पर, कब्रिस्तान तक, वे उस व्यक्ति के साथ जाते हैं, उसे तौलिये पर ले जाते हैं, और उसे उन पर कब्र में ले जाते हैं। ये अंतिम संस्कार के तौलिये हैं। अंत्येष्टि तौलिया में आत्मा और अंतिम संस्कार (बलि) चिता के प्रतीकों को दर्शाया गया है। समारोह के बाद, आत्मा की स्मृति के लिए मंदिर को अंतिम संस्कार के तौलिए दिए गए।
आइए एक अनुष्ठान तौलिया पर विचार करें - एक आभूषण के साथ प्राचीन स्लावों का एक तौलिया, जो चित्र 1 में दिखाया गया है। इसके बाद, हम तौलिया के मॉडल की छवि को ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ जोड़ देंगे।
चावल। 1. ऐसा माना जाता है कि उत्तर रूसी तौलिया पर कढ़ाई का एक टुकड़ा प्रजनन क्षमता की देवी और प्रजनन क्षमता का प्रतीक एक जादुई आभूषण को दर्शाता है। ऐसे तौलिये का उपयोग धार्मिक कार्यों के लिए किया जाता था। “तौलिया होमस्पून कैनवास से बना एक कढ़ाई वाला सजावटी तौलिया है। पूर्वी स्लावों की लोक संस्कृति और लोक कला का विषय।
रूस में प्राचीन काल से, तौलिया का न केवल एक सौंदर्य उद्देश्य था, बल्कि एक अनुष्ठानिक उद्देश्य भी था। तौलिये पर कढ़ाई किए गए पैटर्न न केवल रोजमर्रा की जिंदगी के लिए सजावट का काम करते हैं, बल्कि उन अदृश्य संबंधों का एक प्रतीकात्मक अनुस्मारक भी हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को उसके परिवार और पूर्वजों से जोड़ते हैं।
तौलिया लिनन या भांग के कपड़े से बना होता है, जो 30-40 सेंटीमीटर चौड़ा और 3 या अधिक मीटर लंबा होता है। तौलिये को सजाने के लिए कढ़ाई, फीता, ब्रेडेड बुनाई और रिबन का उपयोग किया जाता है। तौलिये पर कढ़ाई में विभिन्न प्रतीकों का प्रयोग किया जाता था। जूमॉर्फिक आभूषणों की कढ़ाई की गई - प्रतीकात्मक मुर्गे, मुर्गियां, हंस, बत्तख, चील, हिरण, शेर, घोड़े, आदि; सब्जी - ओक, हॉप्स, वाइबर्नम, खसखस, लिली, गुलाब, अंगूर, आदि; ज्यामितीय - समचतुर्भुज, वृत्त, स्वस्तिक, ज़िगज़ैग रेखाएँ और अन्य पैटर्न; साथ ही रोजमर्रा, मानवरूपी और सांस्कृतिक विभिन्न संयोजनों में।
18वीं-19वीं शताब्दी तक, प्रत्येक कढ़ाई वाले पैटर्न का अपना पवित्र अर्थ और अनुष्ठान उद्देश्य होता था। पीटर द ग्रेट के सुधारों के बाद, तौलिये पर कढ़ाई में रोजमर्रा के रूपांकन दिखाई देने लगे, जिनका कोई अनुष्ठानिक अर्थ नहीं था, बल्कि 19वीं सदी का अंतसदी, कढ़ाई ने लगभग पूरी तरह से अपना अनुष्ठानिक अर्थ खो दिया है।.
डाहल के शब्दकोष में तौलिये के कई प्रयोजनों के बारे में - " तौलिया, उड़ो"स्लाव रीति-रिवाजों में निम्नलिखित कहा गया है:
« रुश्निक - तौलिया - हाथ धोना - हाथ धोना, प्रसव पीड़ित महिला और दादी (दाई) के बीच एक अनुष्ठान। बच्चे के जन्म के 9वें दिन, दोनों एक साथ हाथ धोते हैं, और दूसरी (दाई) को प्रसव पीड़ा वाली महिला से एक मक्खी (तौलिया) मिलती है।
मक्खी - मोतियों से सजी हुई. घूंघट, शॉल (दुपट्टा, तौलिया), अर्थात। एक बिना कटा दुपट्टा या दो बिना कटे स्कार्फ एक साथ नहीं, एक लंबा शॉल। " पूरी युवा महिला को एक मक्खी से ढक दिया जाता है और मक्खी के नीचे मुकुट तक ले जाया जाता है। आप अपनी जादुई मक्खी लहराते हैं और सभी प्रकार के चमत्कार करते हैं!»».
स्लाव जानते थे कि जिसने बच्चे को जन्म दिया, उसे इस बच्चे के "भाग्य" से "मुक्त" होना चाहिए। और यह अंधविश्वास नहीं है - यह पूर्वजों का पवित्र ज्ञान है। इसके अलावा, मां के गर्भाशय में जिस प्लेसेंटा में बच्चा पला, उसे "दफनाना" चाहिए और किसी भी स्थिति में इसका उपयोग "दवाएं" बनाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, जब पिल्लों का जन्म होता है तो कुत्ते इस जगह को खाते हैं और पिल्ले के शरीर पर काटी गई गर्भनाल की जगह को चाटते हैं। वे ऐसा सहज रूप से करते हैं, लेकिन यह "ज्ञान" संतान को स्वस्थ रहने की अनुमति देता है। आधुनिक ईश्वरविहीन समाज ने, अज्ञानी फैशन डिजाइनरों की मदद से, युवा लड़कियों और महिलाओं को निर्वस्त्र कर दिया है, उनके सभी प्रजनन "क्षेत्रों" को राक्षसी ताकतों के सामने उजागर कर दिया है। इसके बाद हम राष्ट्र की किस प्रकार की स्वस्थ संतान की बात कर सकते हैं? ये अज्ञानी, भगवान होने का दिखावा करते हुए, न जाने क्या, केवल हमारे देश के ही नहीं, राष्ट्र के हत्यारे हैं। स्लाव महिलाएं, यहां तक कि एक साधारण संस्करण में, अपनी शर्ट के ऊपर "सुरक्षात्मक" आभूषणों के साथ एप्रन पहनती थीं। हमारे पूर्वज आधुनिक "फ़ैशन ऋषियों" से अधिक चतुर थे, आप इस बात पर आश्वस्त हो सकते हैं। और मैं घमंडी नहीं हूं.
चित्र 2 उत्तरी रूसी कढ़ाई के साथ एक तौलिया के मॉडल को ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ इसके सिरों पर संयोजित करने का परिणाम दिखाता है।
चावल। 2. तस्वीर दिखाती है ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ संयुक्त एक अनुष्ठान तौलिया का मॉडल. मैट्रिक्स के साथ अनुष्ठान तौलिया के लेआउट को संयोजित करने की कुंजी क्षैतिज "आभूषण का आधार" और आभूषण का विशिष्ट पैटर्न था जैसा कि चित्र में दिखाया गया है। तौलिया मॉडल पर आभूषण के पार्श्व भागों पर पैटर्न की प्रकृति को बदलकर, मैंने आभूषण की शाखाओं की संख्या को उसके केंद्र में रखा।
मॉडल मूल के समान है, जिसे चित्र 2 में दिखाया गया है।
1. मैट्रिक्स की ऊपरी और निचली दुनिया का स्तर, जिसके साथ तौलिया पर आभूषण संयुक्त होता है।
2. - क्रमशः, मैट्रिक्स की दो दुनियाओं का 15वां स्तर।
3. - मैट्रिक्स का 9वां स्तर। बड़ी "देवियों" के हाथ 17वें स्तर पर स्थित हैं, और उनके सिर मैट्रिक्स के 18वें स्तर को छूते हैं। छोटी "देवी" के हाथ मैट्रिक्स के 16वें स्तर पर स्थित हैं, और आधार 15वें स्तर पर है।
ए मैट्रिक्स की ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण का स्थान है, जहां दो पवित्र टेट्रैक्टिस और "डेविड का सितारा" दिखाया गया है। विशिष्ट आभूषण मैट्रिक्स की ऊपरी और निचली दुनिया के 7 स्तरों (ऊर्ध्वाधर चाप ब्रैकेट) को कवर करता है।
चित्र से यह स्पष्ट है कि विशेषता "हुक" आभूषण, बड़े और छोटे "देवी" और बारी-बारी से छोटे ऊर्ध्वाधर "चिह्नों" के साथ आभूषण का आधार मैट्रिक्स के साथ सटीक रूप से जोड़ा गया था, और बाद वाला निर्माण के लिए टेम्पलेट या कैनन था स्लाव कढ़ाई का आभूषण। आमतौर पर, तौलिये का व्यास 30 सेंटीमीटर और लंबाई 3 मीटर या उससे अधिक होती है - "एक तौलिया 30-40 सेंटीमीटर चौड़ा और 3 या अधिक मीटर लंबा लिनन या भांग के कपड़े से बना होता है।"
आभूषण का अनुप्रस्थ आकार, जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, 9 स्तर है। फिर, तदनुसार, मैट्रिक्स के 9 स्तर, उदाहरण के लिए, 30 सेमी के अनुरूप होंगे, और सेंटीमीटर में तीन मीटर - (300 सेमी/30 सेमी) = ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के 100 स्तरों के अनुरूप होंगे। 36 स्तरों पर ब्रह्मांड के मैट्रिक्स की निचली दुनिया के आकार को ध्यान में रखते हुए (ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के आकार के बारे में ब्रह्म-संहिता के रहस्यों में से एक) आध्यात्मिक दुनिया में ब्रह्मांड के मैट्रिक्स, अनुष्ठान तौलिया के आभूषण के ऊपरी किनारे तक पहुंच जाएगा - 100 स्तर - 36 स्तर = मैट्रिक्स की आध्यात्मिक दुनिया के 64 स्तर। सर्वोच्च भगवान के निवास के लिए 108 स्तर बचे हैं - 64 स्तर = ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के 44 स्तर। फिर तौलिये की लंबाई बढ़ाई जानी चाहिए - (30 सेमी / 9 स्तर) = 3.34 x 44 स्तर = 147 सेमी। और अनुष्ठान तौलिया 30 सेमी की चौड़ाई और 447 सेमी की लंबाई के साथ भगवान के "विस्तार" से होगा। मैट्रिक्स की भौतिक दुनिया में "ब्रह्मांड के नीचे" से "निवास" तक मैट्रिक्स की आध्यात्मिक दुनिया के 108 वें स्तर पर सर्वोच्च भगवान। साथ ही, यह ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के 144 स्तरों को "कवर" करेगा!
और ये खोखली गणनाएँ नहीं हैं. वे हमें स्लावों के अनुष्ठान तौलिया के पवित्र अर्थ को समझने के लिए प्रेरित करते हैं। जाहिर है, 4.5 मीटर लंबे तौलिये से धोने के बाद "अपने आप को पोंछना" कम से कम असुविधाजनक है।
यूक्रेनी झोपड़ी की पारंपरिक सजावट के पुनर्निर्माण के साथ अगली तस्वीर में, हम आभूषणों के साथ तौलिये पर ब्रह्मांड के मैट्रिक्स की लगभग शैलीबद्ध छवि देखेंगे।
समग्र तौलिया.
इसके निचले हिस्सों को फैक्ट्री मलमल की पट्टियों के साथ मुख्य हिस्से से जोड़ा गया था, जो सचमुच धूल में बदल गया था, और मुझे इसे आधुनिक फीता से बदलना पड़ा।
तौलिये के ऊपरी मुख्य भाग को आकृतियों और चिन्हों की पंक्तियों से सजाया गया है. यदि हम परंपरागत रूप से पहली पंक्ति के रूप में अर्थ संबंधी एकता बनाने वाले पक्षियों की दो पंक्तियों को लेते हैं, तो हम गिनती करेंगे सात पंक्तियाँ. प्रत्येक पंक्ति छवियों की संख्या, आकार और आकार में अन्य पंक्तियों से भिन्न होती है।
आइए पैटर्न पढ़ने का प्रयास शुरू करें शीर्ष पंक्ति से. यह लंबे समय से देखा गया है कि रूसी कढ़ाई के ऊपरी स्तरों में कॉकरेल और पक्षियों का मतलब आकाश है। लेकिन सिर्फ स्वर्ग नहीं, बल्कि राजधानी एस, स्वर्ग, इरियम वाला स्वर्ग, जहां से वे पृथ्वी पर उड़ते हैं। सातवां स्वर्ग "स्वर्ग" शब्द का पर्याय है, और हमारे कॉकरेल कढ़ाई की बिल्कुल सातवीं, शीर्ष पंक्ति पर कब्जा करते हैं। इसलिए, हम यह मान सकते हैं कि शेष स्वर्ग को तौलिये पर नीचे दर्शाया गया है।
छठी पंक्तिछोटे चार-किरणों वाले "स्नोफ्लेक्स" से सजाया गया। उनका छोटा आकार और एक बड़ी संख्या की(अन्य आंकड़ों की तुलना में) से पता चलता है कि यह "लगातार सितारों" की एक छवि है। एक रूसी लोक गीत में ऐसे शब्द हैं जिन पर लड़की कढ़ाई कर रही थी "...सूरज लाल है, महीना साफ है, तारे बार-बार आते हैं।" हमारा तौलिया इस लोककथा पाठ का एक उदाहरण है।
पांचवी पंक्ति"लगातार सितारों" की पृष्ठभूमि के खिलाफ तीन विशाल फैली हुई आकृतियों पर कब्जा कर लिया गया है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नृवंशविज्ञानी ऐसी छवियों को या तो "फूलदान वाली महिला", या "सांप-पैर वाली देवी", या "प्रसव में महिला" कहते हैं। आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि शोधकर्ता एक बात पर सहमत हैं - यह है महिला आंकड़े. उनकी त्रिगुणात्मकता और समान पैमाने ने मुझे लोककथाओं में प्रतिबिंबित कुछ तीन माताओं के विचार की याद दिला दी। उदाहरण के लिए, मास्लेनित्सा के उत्सव में, अन्य परिभाषाओं के बीच, रहस्यमय वाक्यांश "तीन माताओं की बेटी" का उल्लेख किया गया है। अर्ध-मूर्तिपूजक "कबूतर पुस्तक" इसका स्पष्टीकरण देती है:
"पहली माँ - भगवान की पवित्र मां,
दूसरी माँ पनीर पृथ्वी है,
तीसरी माँ ने दुःख स्वीकार कर लिया।(गोल. पुस्तक 220)" .
लोगों के बीच व्यापक रूप से फैले इन विचारों के आधार पर हम यह मान सकते हैं कि तौलिया चित्रण करता है तीन माताएँ, जिसका औसत माँ - पनीर पृथ्वीउसके दिव्य, स्वर्गीय हाइपोस्टैसिस में।
पाठ में तीसरी माँ प्रत्येक व्यक्ति की माँ है। लेकिन मेरी अपनी माँ वास्तव में मेरे अपने पिता की पत्नी है, उनकी पत्नी है। पुरानी रूसी भाषा में, "लाडा" शब्द का अर्थ जीवनसाथी होता है। स्वर्गीय देवी लाडाबच्चों को जन्म देने वाली पत्नियों की संरक्षिका थी। यह वह है, माँ लाडा, न कि केवल एक सांसारिक महिला-माँ, जिसे भव्य माँ - पृथ्वी के बगल में रखना तर्कसंगत है।
प्रिंस व्लादिमीर द्वारा स्थापित आधिकारिक प्राचीन रूसी बुतपरस्त पेंटीहोन में, हम एक देवी का नाम पाएंगे जो उपरोक्त दोनों के पैमाने से कमतर नहीं है: यह मकोश- फसल की माँ, सुखी भूमि, भाग्य, आदि।
इसलिए, तीन महान माताएँ: मकोश, धरती माता और माता लाडास्वर्ग के ऊपरी भाग में स्थित हैं, जो एक स्पष्ट सीमा रेखा द्वारा चार "निचले" स्वर्गों से अलग किया गया है।
चौथे स्वर्ग मेंहम तीन बड़े रोसेट देखते हैं। यह लंबे समय से स्थापित है कि ऐसी आकृतियाँ सूर्य की छवियां हैं। इसकी त्रिगुणात्मकता का अर्थ है सुबह, दिन और शाम, दूसरे शब्दों में, सुबह की सुबह, दोपहर और शाम की सुबह।
तीसरे स्वर्ग मेंचार चार पंखुड़ियों वाले रोसेट हैं, जैसे कि "चारों तरफ" क्रॉसवर्ड किया गया हो। "चार" की यह लगातार पुनरावृत्ति और सौर संकेतों की तुलना में छोटा पैमाना चंद्रमा के 4 चरणों का सुझाव देता है। इस पर आपत्ति की जा सकती है कि पूर्णिमा और अमावस्या का चंद्रमा घटते और बढ़ते चंद्रमा से भिन्न होता है, और तौलिये पर सभी चार रोसेट एक जैसे दिखते हैं। मेरा मानना है कि कशीदाकारी चंद्रमा के प्रत्येक चरण को चित्रित करने के लिए नहीं निकल सकती थी, लेकिन केवल यह ध्यान दिया कि उनमें से चार हैं, जिससे समय की चक्रीय प्रकृति के बारे में उसका विचार पता चलता है।
दूसरे आसमान मेंफूलों या पेड़ों जैसी दिखने वाली महिला आकृतियाँ एक गोल नृत्य का नेतृत्व करती हैं। वे 5वें स्वर्ग की समान "पौधे" देवियों से काफी छोटे हैं। उनकी बहुलता, "सांसारिकता" और "प्रमुख मनोदशा" से पता चलता है कि ये बेरेगिन्स हैं।
पहला स्वर्गदो समानांतर रेखाओं का प्रतिनिधित्व करता है, जिनके बीच टेढ़ी-मेढ़ी रेखाएँ दर्शाई गई हैं। सब कुछ एक साथ बहुत गहन दिखता है; यह वास्तव में स्वर्गीय नमी के भंडार के साथ "स्वर्ग का आकाश" है।
पृथ्वी हवादार फीते की एक पट्टी द्वारा अटल आकाश से लटकी हुई है।. वह अपने दिव्य रूप में नहीं, बल्कि विशेष रूप से उस पृथ्वी द्वारा दिखाई जाती है जिस पर हम अपने पैरों से चलते हैं। ऊपरी आकाशीय संकेतों की कुछ हद तक एन्क्रिप्टेड प्रकृति के विपरीत, जमीन पर मौजूद छवियों को पढ़ना आसान है।
इस पर हम फूलों की रोसेट के साथ बारी-बारी से 2 पुरुष आकृतियाँ देखते हैं। पहली चीज़ जो रोसेट्स में आपका ध्यान खींचती है वह है कार्नेशन्स या कॉर्नफ़्लॉवर, जो फिर से "चारों तरफ" चिपके हुए हैं। फूलों के बीच अत्यधिक रसीले मकई के कानों की कढ़ाई की जाती है, और यह सब बीच में एक बिंदु के साथ पार किए गए rhombuses में उत्पन्न होता है, जो तिरछे क्रॉस में समूहीकृत होता है। रोसेट के केंद्र का अर्थ निस्संदेह एक जुता हुआ और बोया हुआ खेत है, मकई की बालियाँ - किसी प्रकार की अनाज की फसल। यह ज्ञात है कि ज्यादातर जंगली पोस्ता गेहूं के खेतों में उगता है, और कॉर्नफ्लावर राई के खेतों में उगता है। हमारे तौलिये पर लगे फूल खसखस नहीं हैं, और, जैसा कि यह निकला, कार्नेशन्स नहीं हैं, बल्कि प्रसिद्ध फ़ील्ड खरपतवार कॉर्नफ्लावर हैं, इसलिए, कान राई का प्रतिनिधित्व करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि प्राचीन काल से ही राई की खेती होती रही है विशेष फ़ीचरउदाहरण के लिए, स्लाव जनजातियाँ, जर्मनिक जनजातियाँ जो राई की खेती नहीं करती थीं।
समग्र रूप से संपूर्ण रचना ब्रह्मांड की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली, एक बुतपरस्त ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करती है। इसमें सात स्वर्ग शामिल हैं, जो ऊपरी और निचले में विभाजित हैं। ऊपरी, तारों से भरे आकाश में माता और स्वर्ग की देवियाँ हैं, निचले आकाश में जल, प्रकाशमान और परोपकारी आत्माओं के भण्डार द्वारा पृथ्वी से अलग किया गया है। पृथ्वी पर, मनुष्य कृषि में लगा हुआ है, और आदिम स्लाव तरीके से।
मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन इस ब्रह्मांड के कुछ नारीवादी रुझानों पर ध्यान दे सकता हूं। अगर धरती पर पुरुष राज करते हैं तो स्वर्ग में सिर्फ महिलाओं को ही चित्रित किया जाता है।
हमें इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं होना चाहिए कि इस तौलिया पर दर्शाया गया ब्रह्मांड रूसी परंपरा के अन्य शोधकर्ताओं द्वारा मौखिक लोककथाओं, लकड़ी की नक्काशी या चरखा के चित्रों के आधार पर पहचाने गए ब्रह्मांडों से पूरी तरह मेल नहीं खाता है। तथ्य यह है कि, ईसाई धर्म के विपरीत, जो "एक काफी अभिन्न, स्थिर, संरचनात्मक रूप से समान, हठधर्मिता और धार्मिक प्रतीकों की बंद प्रणाली है, स्लाविक बुतपरस्ती एक विषम खुली प्रणाली थी जिसमें नए पुराने के साथ सह-अस्तित्व में थे, लगातार इसे पूरक करते हुए, एक का निर्माण करते थे। परतों की पूरी श्रृंखला " .
हमारे कशीदाकारी या उसके पूर्ववर्तियों, जिनसे उसने अध्ययन किया था, को दुनिया को एक तरह से देखने का पूरा अधिकार था, दूसरे तरीके से नहीं। मुख्य बात यह है कि यह दृष्टि पूरी तरह से कुछ में फिट बैठती है जो बहुत कठोर नहीं है, लेकिन अभी भी सीमाएं हैं, जातीय ढांचा जो पड़ोसी जातीय समूहों की विश्वदृष्टि प्रणालियों से विश्वदृष्टि की स्लाव प्रणाली को अलग करता है।
अगला तौलिया, पहली नज़र में, एक अनुभवहीन पैटर्न है और ध्यान आकर्षित नहीं करता है। मुझे यह भी संदेह हुआ कि क्या यह इसे खरीदने लायक है। लेकिन फिर भी मैंने इसे खरीदा, करीब से देखा और महसूस किया कि यह अद्भुत था!
एक स्पष्ट पट्टी पैटर्न को क्षैतिज रूप से विभाजित करती है। नीचे हर चीज़ पर उल्टी कढ़ाई की गई है। यह भूमिगत "अन्य" दुनिया, "दूसरी दुनिया" को चित्रित करने की एक प्रसिद्ध तकनीक है। कढ़ाई करने वाले की कल्पना वहां क्या रखती है? वहाँ, ऊपर की तरह, पेड़ और घास शानदार ढंग से खिलते हैं, भूजल(ज़िगज़ैग लाइन, साँप), यानी, ईसाई नरक से कोई लेना-देना नहीं है!
शीर्ष भाग, "सफेद रोशनी", एक पारंपरिक तीन-भाग वाली रचना है। हालाँकि, केंद्रीय और पार्श्व आकृतियाँ एक-दूसरे से एकदम विपरीत हैं।
बीच में आठ पंखुड़ियों वाले रोसेट के साथ एक "स्तंभ" की एक पतली ज्यामितीय छवि है। इसके केंद्र में एक तिरछा क्रॉस वाला एक रोम्बस है - पृथ्वी का सबसे पुराना संकेत, बुआई के लिए खेती की जाने वाली मिट्टी।
आकृति को ओक के पत्ते से सजाया गया है - पेरुन का प्रतीक. थंडरर (ईसाई परंपरा में इल्या) और कृषि के बीच संबंध का पता रूसी मंत्रमुग्ध गीतों के माध्यम से लगाया जा सकता है।
उदाहरण के लिए:
और संत एलिय्याह
मैं बीच में चला गया
मैं बीच में चला गया
ज़ितुष्को ने जन्म दिया.
केंद्रीय छवि के चारों ओर और किनारों पर, पौधे (गुलाब?) झुकते हैं और इसके सामने झुकते प्रतीत होते हैं। यह विरोधाभास एक विरोधाभास का सुझाव देता है: जीवित - निर्जीव, प्राकृतिक - मानव निर्मित, अर्थात्: जंगल के बीच में पेरुन का मंदिर। रयबाकोव ने रूसी कढ़ाई के अपने अध्ययन में उल्लेख किया है कि "मूर्तियों को कभी-कभी पेड़ों के बीच चित्रित किया जाता था, जिसे एक पवित्र उपवन के विचार की अभिव्यक्ति माना जा सकता है।" हालाँकि, यह इसके संदेश को स्पष्ट नहीं करता है। ऐसा लगता है कि जिस तौलिए की बात हो रही है वह किसी मूर्ति के साथ ऐसे पवित्र उपवन को दर्शाता है।
केंद्रीय रोसेट की आठ पंखुड़ियों में से प्रत्येक में एक बड़ा लाल बिंदु है और यह पेरिन पथ में नोवगोरोड के पुरातात्विक स्थल की याद दिलाता है। यहाँ उसका विवरण है:
"खुदाई के परिणामस्वरूप, एक गोल क्षेत्र का पता चला... जिसके केंद्र में एक गोल गड्ढा था जिसमें लकड़ी के निशान थे। शोधकर्ता सही ही गड्ढे को पेरुन की लकड़ी की मूर्ति का आधार मानते हैं। मुख्य दिशाओं में आठ विस्तारों के साथ स्थल-मंदिर के चारों ओर एक उथली खाई खोदी गई थी; प्रत्येक विस्तार में, खाई के तल पर एक चिमनी के निशान पाए गए थे। मंदिर को आठ अग्नियों से प्रकाशित किया गया था".
सामान्य तौर पर, कढ़ाई को इस प्रकार समझा जा सकता है: जंगल के बीच में एक सीधी सड़क जो एक पवित्र ओक के पेड़ के चारों ओर आठ अलाव जलाती है, जिसके तल पर एक जुते हुए खेत का चिन्ह दर्शाया गया है, जो मुख्य चिंता का विषय है। एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय तक किसान वर्ग का।
यदि डिकोडिंग सही है, तो, इलिंस्की गीतों को ध्यान में रखते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पेरुन का पंथ किसानों के बीच काफी व्यापक था, लोकप्रिय धारणा के विपरीत कि यह केवल सैन्य अभिजात वर्ग का देवता था।
मैंने यह तौलिया कई इच्छुक पार्टियों को दिखाया। पैटर्न पढ़ने के संबंध में कुछ लोग मुझसे सहमत थे, अन्य नहीं। असहमत होने वालों का मुख्य तर्क यह था कि फूल और रोसेट संयोग से एक साथ आए और उनका कोई मतलब नहीं था। इस पर मैं निम्नलिखित आपत्तियाँ दूँगा।
रूसी कढ़ाई सुसंगत शैली का एक उदाहरण है। तौलिया पर, ज्यामितीय और पुष्प ज्यामितीय छवियों का मिश्रण हड़ताली है, इसके असंतुलन से चिंताजनक है, जो आपको अधिक बारीकी से देखने और कथानक के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि कढ़ाई में कुछ भी आकस्मिक नहीं है। "तौलिये पर प्रत्येक व्यक्तिगत सजावटी आकृति अपने आप में एक पूर्ण प्रतीक है, लेकिन सभी मिलकर एक कलात्मक और अर्थपूर्ण एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं।"
जोड़ना
लहरदार रेखा - जल का चिन्ह. वर्षा को ऊर्ध्वाधर रेखाओं, नदियों, भूमिगत जल - क्षैतिज रेखाओं द्वारा, "स्वर्गीय रसातल" - क्षैतिज रेखाओं द्वारा दर्शाया जाता है।
सूर्य चिन्हयह अक्सर घरों की पट्टियों पर पाया जा सकता है। और यहाँ यह कढ़ाई में है:
अक्सर कढ़ाई में पाए जाने वाले विभिन्न प्रकार के होते हैं जानवरों, उदाहरण के लिए, मूस।
कुंआ प्रसव पीड़ा में महिलाबेशक, उर्वरता के प्रतीक के रूप में:
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