दस खोई हुई जनजातियाँ (598 ईसा पूर्व)। इज़राइल की दस जनजातियाँ। आप कहां हैं? इज़राइल की 10 जनजातियों से गायब यहूदी पुरुष

इज़राइल की दस लुप्त जनजातियों का इतिहास सुदूर पुराने नियम के समय में शुरू हुआ। 928 ईसा पूर्व में प्रसिद्ध राजा सोलोमन की मृत्यु के बाद, राजा रहूबियाम के युग के दौरान, इज़राइल का एकजुट साम्राज्य दो अलग-अलग राज्यों में विभाजित हो गया: देश के दक्षिणी भाग में यहूदा, जिसकी राजधानी यरूशलेम में थी (यहूदा और बेंजामिन की जनजातियाँ रहती थीं) यहूदा में) और इज़राइल का साम्राज्य एक बार एकजुट देश के उत्तर में, जहां यहूदी लोगों की शेष दस जनजातियाँ स्थित थीं - ज़ेबुलुन, इस्साकार, आशेर, नेफ्ताली, दान, मनश्शे, एप्रैम, रूबेन और गाद की जनजातियाँ और लेवी के गोत्र का भाग। वे दोनों कुलपिता-पूर्वज जैकब-इज़राइल के पुत्रों के वंशज थे, जिनके सम्मान में उन्हें अपना नाम मिला।
732-722 में, इज़राइल के उत्तरी साम्राज्य पर प्राचीन पूर्व के एक शक्तिशाली राज्य असीरिया ने कब्जा कर लिया था। अश्शूर के राजा शल्मनेसेर वी के सैनिकों ने अधिकांश इस्राएलियों को बंदी बना लिया। पुनर्वास पूरे लोगों के लिए एक वास्तविक नाटक बन गया: गाड़ियों की कतारें और पैदल लोग, पुरुष, महिलाएं, बूढ़े और बच्चे, अपनी संपत्ति के साथ, साम्राज्य की सड़कों पर चले गए। कई लोग पुनर्वास की कठिनाइयों को सहन नहीं कर सके और मर गए
रास्ते में हूं। अपने घरों से निकाले गए हजारों इजरायली, इस व्यापक शक्ति के विभिन्न क्षेत्रों में छोटे समूहों में बस गए, मुख्य रूप से मेसोपोटामिया और सीरिया में। और असीरियन और बेबीलोनियन कब्जे वाले राज्य की भूमि पर बस गए। वे उन इजरायलियों के साथ घुलमिल गए जो अपनी मातृभूमि में ही रह गए और सामरी जातीय समूह की नींव रखी - बेबीलोनियों, अश्शूरियों और यहूदियों के वंशज जिन्होंने यहूदी विश्वास स्वीकार कर लिया। सामरी लोगों की एक छोटी संख्या आज तक बची हुई है। अब इज़राइली शहरों नब्लस और होलोन में रहते हुए, वे खुद को एप्रैम और मनश्शे की जनजातियों के वंशज मानते हैं, जो निर्वासन में नहीं गए थे, लेकिन बाइबिल के समय से वहां रह रहे हैं।
यहूदा और बिन्यामीन की जनजातियाँ जो पवित्र भूमि में रह गईं, आधुनिक यहूदियों के पूर्वज बन गईं। और उनके निष्कासित उत्तरी भाई अंततः उन भूमियों की स्थानीय आबादी के साथ मिल गए जहां वे रहते थे। और उनमें से केवल कुछ ने ही अपना धर्म बरकरार रखा और यहूदिया के साथ अपने साथी आदिवासियों के साथ संपर्क बनाए रखा। यहूदी लोगों के भविष्यवक्ताओं ने अपने साथी आदिवासियों के निष्कासन को पापों और धर्मत्याग की सजा के रूप में देखा और उनका मानना था कि निष्कासित जनजातियाँ देर-सबेर अपने भाइयों के पास लौट आएंगी। ईजेकील की भविष्यवाणी में, खोई हुई जनजातियों को फिर से इज़राइल और द्वारों में उनकी विरासत प्राप्त हुई यरूशलेम में उनके नाम रखे गए।
उत्तरी जनजातियों के निष्कासन के डेढ़ शताब्दी से भी कम समय के बाद, इज़राइल के बच्चों की शेष दो जनजातियाँ भी निर्वासित हो गईं। छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, यरूशलेम के लगभग दस हजार कुलीन निवासियों - पुजारियों और बंदूकधारियों - को बेबीलोन में खदेड़ दिया गया था। 586 ईसा पूर्व में, यहूदा के दक्षिणी साम्राज्य को बेबीलोन के शासक नबूकदनेस्सर ने जीत लिया था। यरूशलेम के महलों और दीवारों को नष्ट कर दिया गया, 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित यरूशलेम मंदिर को आक्रमणकारियों द्वारा अपवित्र, लूटा और नष्ट कर दिया गया। यहूदा के बहुत से निवासियों को बेबीलोन ले जाया गया। यहूदा और बिन्यामीन के गोत्रों से निर्वासन की यह लहर उनके भाइयों की तुलना में अधिक लचीली निकली; उन्होंने अपना विश्वास और राष्ट्रीय पहचान बरकरार रखी। और बेबीलोन की कैद में, सक्रिय धार्मिक जीवन जारी रहा, यरूशलेम के विनाश के लिए शोक मनाया गया, पवित्र ग्रंथ की भाषा में सेवाएं आयोजित की गईं।
बेबीलोन में यहूदी बस गए और समृद्ध कारीगर, जमींदार और कुछ तो राजा के दरबारी भी बन गए।
आधी सदी बाद, मध्य पूर्व में भूराजनीतिक स्थिति बदल गई है। 538 में फ़ारसी राजा साइरस ने बेबीलोन साम्राज्य पर कब्ज़ा कर लिया था, जिसकी सेना का इस राज्य की यहूदी आबादी ने उत्साहपूर्वक स्वागत किया था। इस तरह की वफादारी को पुरस्कृत किया गया: राजा साइरस ने यहूदियों को अपनी मातृभूमि में लौटने की अनुमति दी, और हजारों यहूदी वहां लौट आए। साइरस ने बसने वालों को उनके रास्ते में खानाबदोशों के हमलों से बचाने के लिए एक सैन्य काफिला प्रदान किया और मंदिर के बहुमूल्य पवित्र अवशेषों को वापस करने का आदेश दिया, जिसे एक बार नबूकदनेस्सर ने ले लिया था, और इसके अलावा, इसके जीर्णोद्धार के लिए धन भी दिया। मंदिर का पुनर्निर्माण 516 ईसा पूर्व में किया गया था। दूसरे देशों से यहूदी भी अपनी मातृभूमि की ओर आने लगे। हालाँकि, पहले से बेदखल की गई दस जनजातियों में से केवल कुछ ही अपनी पैतृक मातृभूमि में लौट आईं।
पुनर्स्थापित यरूशलेम मंदिर में, इसके अभिषेक के दौरान, 12 बलिदान दिए गए - "इज़राइल के गोत्रों की संख्या के अनुसार।"
तब से, यहूदियों ने अन्य लुप्त जनजातियों की वापसी में विश्वास नहीं खोया है, जो न्यू टेस्टामेंट सहित बाइबिल में परिलक्षित होता है। प्राचीन काल से, दूसरे मंदिर युग के अंत के बाद से, किंवदंतियाँ सामने आने लगी हैं जिनमें खोए हुए भाइयों के बसने के स्थानों के बारे में धारणाएँ बनाई गई हैं। रोमन साम्राज्य के यहूदी इतिहासकार, जोसेफस के अनुसार, वे अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - यूफ्रेट्स नदी के पार - से बहुत दूर नहीं रहते हैं, और इसके अलावा, उनके साथी आदिवासियों ने वहां अपनी संख्या बरकरार रखी है।
तल्मूड के शिक्षकों ने माना कि निर्वासित लोग बेबीलोनिया के कुछ शहरों और अदियाबेने में रहते थे। एशिया माइनर में फ़्रीगिया, काकेशस पर्वत और यहां तक कि अफ्रीका को भी उनके निवास स्थान के रूप में नामित किया गया था।
अगाडिक किंवदंती के अनुसार, दस जनजातियाँ पौराणिक सांबेशन नदी के पीछे बसी हुई थीं, जिसे पार करना असंभव है: सप्ताह के दिनों में यह उबलती और उबलती है, और केवल शनिवार को शांत हो जाती है। हालाँकि, इस दिन, इसे पार करना तोराह का उल्लंघन है, और जब आप नदी पार करने की कोशिश करते हैं, तो यह फिर से उबलने लगती है। एक अन्य अगाडिक आख्यान में कहा गया है कि इस्राएलियों का केवल एक हिस्सा सांबेशन नदी से परे ले जाया गया था, दूसरा हिस्सा एंटिओक के डाफने में बसाया गया था, और तीसरा पूरी तरह से "घने बादलों से ढका हुआ था।"
यहूदी संस्कृति के तत्वों को दुनिया के विभिन्न हिस्सों के कई असंबद्ध लोगों में खोजा जा सकता है: आर्मेनिया, काकेशस, क्रीमिया, ईरान, मध्य एशिया, साइबेरिया, आयरलैंड, अफ्रीका, विशेष रूप से केन्या और नाइजीरिया, दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया।
लुप्त हो चुकी जनजातियों के रहस्य को सुलझाने की कोशिश करने वाले पहले शोधकर्ताओं में से एक तुडेला के बेंजामिन थे। वह 12वीं शताब्दी में स्पेन में रहते थे। शोधकर्ता ने अपना अधिकांश जीवन यात्रा करते हुए, प्राचीन इस्राएलियों के वंशजों की खोज में बिताया। उन्होंने विभिन्न यहूदी समुदायों का दौरा किया और प्राप्त जानकारी को ध्यानपूर्वक एक डायरी में दर्ज किया। बेंजामिन का मानना था कि उन्हें फारस और अरब प्रायद्वीप में खोई हुई जनजातियों के प्रत्यक्ष वंशज मिल गए हैं। अपनी यात्रा पुस्तक में, उन्होंने पूर्वोत्तर ईरान में निशापुर पर्वत में स्थित चार जनजातियों के स्वतंत्र राज्य का विस्तार से वर्णन किया, "प्रिंस योसेफ अमरकाला हा-लेवी द्वारा शासित।"
बिन्यामीन ने कहा: “दान, जबूलून, आशेर और नप्ताली गोत्रों के वंशज फारस में रहते हैं। उनका नेतृत्व शासक जोसेफ द्वारा किया जाता है। इन लोगों में विभिन्न विद्याओं में पारंगत विद्वान पुरुष भी होते हैं। वे अनाज बोते हैं, भरपूर फसल काटते हैं, और उन बुतपरस्तों के साथ सैन्य गठबंधन में हैं जो हवा की पूजा करते हैं और बर्बरता में रहते हैं। यात्री ने कथित यहूदियों की उग्रता और जुझारूपन की ओर भी ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने अरबों के साथ मिलकर अरब की शांतिपूर्ण जनजातियों पर छापे मारे। अरब प्रायद्वीप पर, बेंजामिन ने शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाओं से घिरे बड़े यहूदी शहरों का दौरा किया, जिनके निवासियों ने उन्हें बताया कि वे रूबेन, गाद और मनश्शे की आधी जनजाति के वंशज हैं।
लेकिन, विभिन्न लेखकों की गवाही के अनुसार, निर्वासित इज़राइली उन क्षेत्रों से कहीं आगे रहते थे।
16वीं शताब्दी की शुरुआत में दक्षिण अमेरिका में धार्मिक शिक्षा के क्षेत्र में काम करने वाले कैथोलिक मिशनरी बार्टोलोमियो डी लास कैसास ने दावा किया कि पेरू और ग्वाटेमाला में उनकी मुलाकात भारतीय जनजातियों से हुई जो अपनी राष्ट्रीय संस्कृति की अद्भुत विशेषताओं से प्रतिष्ठित थीं।
उनकी किंवदंतियों के अनुसार, इन भारतीयों के पूर्वज समुद्र पार करके पूर्व से आए थे। पूर्व-कोलंबियाई सभ्यता के इन प्रतिनिधियों द्वारा कई यहूदी अनुष्ठानों के पालन से मिशनरी और भी अधिक चकित था।
120 साल बाद, इसी तरह की जानकारी पुर्तगाली यात्री एंटोनियो मोंटेसिनो को मिली, जो एंडीज़ में भारतीयों से मिले थे, जिन्होंने टोरा के अंशों को कंठस्थ कर लिया था। 1644 में दक्षिण अमेरिका से एम्स्टर्डम लौटते हुए, उन्होंने उन भारतीयों के बारे में बात की जो पुराने नियम की प्रार्थना शेमा इज़राइल ("इज़राइल सुनें") जानते थे।
उनके कपड़े, मिट्टी के बर्तन और अन्य घरेलू सामान डेविड स्टार की छवि से सजाए गए थे।
मोंटेसिनो की रिपोर्ट से यूरोपीय वैज्ञानिकों में सनसनी फैल गई। इस जानकारी से प्रभावित होकर, एम्स्टर्डम रब्बी मेनाशे बेन इज़राइल ने 1650 में "द होप ऑफ़ इज़राइल" नामक ग्रंथ लिखा, जो ब्रिटिश संसद को समर्पित था और ग्रेट ब्रिटेन में व्यापक प्रतिक्रिया हुई, जिसने इसमें रहने वाले यहूदियों पर प्रतिबंध हटाने में योगदान दिया। देश।
प्रसिद्ध इतिहासकार जेम्स अडायर ने 1775 में प्रकाशित अपने "अमेरिकी भारतीयों का इतिहास" में पेरू के भारतीयों की उत्पत्ति पर यही राय रखी है।
हमारे समय में, बेनी मोशे समूह पेरू में प्रकट हुआ, जिसने कैथोलिक धर्म को यहूदी धर्म में बदलने का निर्णय लिया। लगभग 200 लोगों ने टोरा का अध्ययन करना शुरू किया और फिर इज़राइल चले गए।
मनश्शे जनजाति से अमेरिकी भारतीयों की उत्पत्ति के बारे में मॉर्मन की पुस्तक में भी बताया गया है, जो मॉर्मन चर्च के अनुयायियों के लिए एक पंथ है। चर्च के संस्थापक जोसेफ स्मिथ के अनुसार, उन्होंने अमेरिकी महाद्वीप पर कुछ सोने के भंडार की खोज की।
यहूदी भविष्यवक्ता मॉर्मन द्वारा लिखी गई गोलियाँ, जो नई दुनिया की भूमि पर आए थे।
कुछ शोधकर्ता, जैसे हौशुआ अमारियल, यहूदियों और चेरोकी भारतीयों के बीच आनुवंशिक और भाषाई समानताएँ देखते हैं।
यह भी दिलचस्प है कि 20वीं सदी में अमेरिका में वैज्ञानिकों ने रोमन और अरबी अंकों और प्राचीन ग्रीक, फोनीशियन और हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों के समान संकेतों वाली गोलियों से युक्त ढेरों की खोज की।
एक अन्य क्षेत्र जहां लुप्त जनजातियों के वंशज रहते हैं, वह एशिया की गहराई है, जहां पठान अफगानिस्तान, पाकिस्तान और कश्मीर की सीमाओं पर रहते हैं। वे अपनी उत्पत्ति बाइबिल के राजा शाऊल के पूर्वज किश से मानते हैं। इस लोगों के प्रतिनिधि यहूदिया के निवासियों द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों के समान पहनते हैं, टोरा द्वारा लगाए गए आहार प्रतिबंधों का पालन करते हैं, और फसह के पुराने नियम की छुट्टी मनाते हैं। हालाँकि, उन्हें तल्मूड के प्रभाव का अनुभव नहीं हुआ, जो उनकी नई मातृभूमि में उनके पुनर्वास की प्राचीनता को इंगित करता है।
कश्मीर के निवासी, 5-7 मिलियन लोग, दिखने में सेमाइट्स के समान हैं और इस्लामी धर्म के बावजूद, कुछ पुराने नियम की परंपराओं को बरकरार रखते हैं जो पैगंबर मुहम्मद के अनुयायियों के लिए विशिष्ट नहीं हैं: शब्बत मोमबत्तियां जलाना, दाढ़ी और साइडलॉक पहनना। .
दूसरे महाद्वीप पर, दक्षिण अफ़्रीका में, लेम्बा जनजाति रहती है, जिसमें हज़ारों काले अफ़्रीकी लोग शामिल हैं। उनका मानना है कि कई सैकड़ों साल पहले वे अपने भाइयों - यहूदियों से अलग हो गए थे। उनके पूर्वज यमन में रहते थे और बाद में दक्षिण से अफ़्रीकी महाद्वीप में चले गए। शोधकर्ताओं द्वारा किए गए आनुवंशिक परीक्षण से यहूदियों के साथ उनकी समानता भी दिखाई गई है।
फलाशा, या बीटा इज़राइल, जो इथियोपिया में रहते हैं, अपनी उत्पत्ति डैन जनजाति से मानते हैं। 15वीं-17वीं शताब्दी में इजराइल की दस जनजातियों और इथियोपिया में स्थित पोप जॉन के साम्राज्य के बीच युद्ध की किंवदंती व्यापक हो गई। रब्बी ओवदिया बर्टिनोरो ने 1488-1489 में यरूशलेम से अपने पत्रों में इसकी सूचना दी। 16वीं शताब्दी में, कबालीवादी अब्राहम लेवी द एल्डर भी फलाशा को लुप्त जनजातियों के वंशज कहते हैं।
इथियोपियाई फलाशा के बीच, यह व्यापक रूप से माना जाता है कि वे राजा सोलोमन (965-928 ईसा पूर्व) के वंशज हैं।
अफ़्रीकी आबादी का एक अन्य समूह, क्वारे, बाइबिल कथा के उसी नायक को, या अधिक सटीक रूप से, सोलोमन और शीबा की रानी के वंशजों को संदर्भित करता है। अब इनकी संख्या लगभग तीन हजार ही बची है। इथियोपियाई यहूदियों का एक अन्य समूह, जो डैन जनजाति से वंश का दावा करता है, देश के दक्षिण में रहता है। किंवदंती के अनुसार, वे एक जनजाति के वंशज हैं जिन्होंने यहूदियों के दो राज्यों में विभाजन के दौरान युद्ध छोड़ दिया था।
एक अन्य अफ्रीकी देश - युगांडा - में लगभग 500 लोग रहते हैं जिन्होंने 20वीं सदी के उत्तरार्ध में खुद को यहूदी के रूप में पहचाना। उन्होंने अपनी भूमि पर आराधनालय स्थापित किए और यहूदी रीति-रिवाजों का सावधानीपूर्वक पालन किया।
नाइजीरिया के इग्बो यहूदी खुद को एप्रैम, मनश्शे, ज़ेबुलुन, गाद और लेवी जनजातियों के वंशज मानते हैं।
एक अन्य अफ्रीकी देश, घाना, हाउस ऑफ़ इज़राइल नामक जनजाति का घर है।
और 20वीं सदी की शुरुआत में, जर्मन वैज्ञानिक पॉल मार्कर, जिन्होंने केन्या और तांगानिका में शोध किया, ने खोई हुई जनजातियों में से एक से अफ्रीकी मसाई जनजाति की उत्पत्ति के बारे में एक संस्करण सामने रखा।
फ़ारसी, विशेष रूप से बुखारन, यहूदी भी स्वयं को एप्रैम जनजाति के वंशज मानते हैं।
जॉर्जियाई यहूदी इस्साकार जनजाति के वंशज होने का दावा करते हैं। पर्वतीय यहूदी धार्मिक उत्पीड़न से भागकर फारस से काकेशस आए थे। पारंपरिक कोकेशियान रीति-रिवाज, जैसे बहुविवाह और रक्त विवाद, उनमें आम थे।
इज़राइल की दस जनजातियाँ कहाँ गायब हो गईं, इसका सबसे आश्चर्यजनक संस्करण जापानी द्वीपों की ओर जाता है। इसके लेखकों में शोधकर्ता कुबो अरिमासा और जोसेफ एडेलबर्ग हैं। इसके समर्थकों का कहना है कि जापानी भाषा के हजारों शब्दों और स्थानों के नामों में हिब्रू ध्वनि है। जापानी सम्राट एक्सिस, जिन्होंने लगभग 730 ईसा पूर्व उगते सूरज की भूमि पर शासन किया था, कुछ शोधकर्ताओं द्वारा बाइबिल इज़राइल के अंतिम राजा, होशे के साथ जुड़े हुए हैं, जो पवित्र भूमि से यहूदियों के असीरियन निष्कासन के युग के दौरान रहते थे।
उदाहरण के लिए, कोरियुगा क्षेत्र में स्थित एक कुएं पर "इज़राइल का कुआं" शब्द खुदे हुए हैं। प्राचीन जापान में उपयोग की जाने वाली गाड़ियों के कुछ टुकड़े उस समय की विशिष्ट जापानी गाड़ियों से काफी भिन्न होते हैं और पुराने नियम में वर्णित समान वाहनों से मिलते जुलते हैं। शायद यह उन्हीं पर था कि सुदूर फ़िलिस्तीन से निर्वासित लोग आये थे?
मजेदार तथ्य: समुराई के बीच यह आम धारणा है कि उनके पूर्वज लगभग 660 ईसा पूर्व पश्चिमी एशिया से आए थे। शायद "समुराई" शब्द का अर्थ कभी सामरिया के लोगों से था? ऐसे इतिहासकार हैं जिनके अनुसार गाद जनजाति के प्रतिनिधि जापान पहुंचे।
इज़राइलियों के कथित वंशज सिल्क रोड के किनारे रहते हैं, जो प्राचीन विश्व का कारवां मार्ग था जो सभ्यताओं को एक-दूसरे से जोड़ता था। एक संस्करण के अनुसार, यहूदी चीन से जापान चले गए।
हम वह समय भी जानते हैं जब वे जापान आये थे। चौथी शताब्दी ईस्वी में, सम्राट ओजिन के शासनकाल के दौरान, युज़ुकी-ओ (जापानी में "ओ" का अर्थ "राजा" है) के नेतृत्व में 3,600 लोगों का एक समूह वहां पहुंचा। जापानी भाषा में युज़ु का मतलब "यहूदी" होता है। बसने वालों ने जापानियों को बुनाई का हुनर सिखाया, जो पहले इस देश में अज्ञात था। अगले सम्राट के तहत, यहूदियों का एक और समूह जापान चला गया - युज़ु। बुनाई में उनके कौशल के लिए जापानी सम्राट ने एलियंस को "हट्टा" ("शटल") उपनाम दिया। जापान जाने से पहले, वे लंबे समय तक चीन में रहे, और उनका स्व-नाम "इज़राई" था। बाद में उन्हें "उज़ुमासा" के नाम से जाना जाने लगा। आज तक, क्योटो के पास उज़ुमासा गांव और उज़ुमासा-डेरी का मंदिर है (जापानी में "डेरी" - "डेविड")। हर सितंबर में "मेमने का पर्व" होता है, जिसके दौरान सभी पापों का निवारण होता है। लोगों को मेमने पर दोष दिया जाता है, जो पुराने नियम के समान संस्कार की बहुत याद दिलाता है।
स्पष्ट बाइबिल समानताओं के साथ एक और जापानी धार्मिक अनुष्ठान है, या अधिक सटीक रूप से, इब्राहीम के इसहाक के असफल बलिदान के साथ उत्पत्ति की पुस्तक में वर्णित है। नागानो प्रान्त में पर्वत चोटियों में से एक पर, मि-इसाकुशी अनुष्ठान लगभग दो हजार वर्षों से आयोजित किया जा रहा है। जैसा कि हम देखते हैं, इसके नाम में उस बाइबिल कहानी के नायक के नाम के समान एक शब्द शामिल है। अनुष्ठान एक बलिदान का पुनर्मूल्यांकन है। पुजारी लड़के को मंदिर के प्रांगण में लाता है और उसके ऊपर चाकू उठाता है। लेकिन एक अन्य पुजारी उसके पास आता है, पीड़ित के ऊपर चाकू उठाकर उसका हाथ रोकता है और लड़के को मुक्त करने के लिए भगवान की आज्ञा देता है। जिसके बाद 75 हिरणों की बलि दी जाती है. इस तरह के बलिदान जापान में व्यापक शिंटो धर्म के लिए पूरी तरह से अस्वाभाविक हैं। लेकिन बलिदान किए गए हिरणों की संख्या ईस्टर पर सामरी लोगों द्वारा बलिदान किए गए मेढ़ों की संख्या से मेल खाती है। शायद हिरण को इसलिए चुना गया क्योंकि प्राचीन जापान में भेड़ें नहीं पाली जाती थीं, लेकिन साथ ही, हिरण एक ऐसा जानवर है जो कश्रुत की सभी आवश्यकताओं को भी पूरा करता है - अनुमत जानवरों को खाने पर बाइबिल के निर्देश।
जापानी क्रॉनिकल "निहोंगी" में, जो दुनिया के निर्माण से लेकर 7वीं शताब्दी ईस्वी के अंत तक देश के इतिहास के बारे में बताता है, यहूदियों के इतिहास के साथ कई संयोग देखे जा सकते हैं, जो समय से लेकर काल तक को कवर करते हैं। मिस्र से पलायन से लेकर इज़राइल राज्य का दो राज्यों में पतन - इज़राइल और यहूदिया। इतिवृत्त शुया के नायक के नाम से कोई इस्राइली राजा शाऊल के नाम का अनुमान लगा सकता है। एक जापानी स्रोत के अनुसार, शुई कद में बहुत बड़ा था और युद्ध में एक तीर से उसकी मृत्यु हो गई जो उसके दिल में लगा। शाऊल के बारे में यहूदी स्रोतों में भी यही कहा गया है। जापानी इतिहास में शुई को अनातो नामक क्षेत्र में दफनाया गया है। पुराने नियम में, शाऊल को अनातोत के क्षेत्र में दफनाया गया है।
और जापान के नाम में भी दिलचस्प समानताएँ हैं। उगते सूरज की भूमि को जापानी में "मिजुहो" कहा जाता है, जो ध्वनि और अर्थ दोनों में हिब्रू शब्द "मिजराहो" - "सूर्योदय", "पुनर्जन्म" जैसा दिखता है। यह दो भाषाओं में अवधारणाओं का एकमात्र संयोग नहीं है। उदाहरणों में शामिल हैं: हिब्रू में "असेंबली" "नेसेट" है और जापानी में "नेसी"। टोरा द्वारा निर्धारित कपड़ों के सिरों पर लटकन को "त्ज़िट्ज़िट" कहा जाता है और जापानी जापानी पुजारी के वस्त्र पर लटकन को नामित करने के लिए "त्सुई" शब्द का उपयोग करते हैं।
सम्राट एक्सिस के समय के शिंटो मंदिर मंदिर वास्तुकला के मध्य पूर्वी उदाहरणों की याद दिलाते हैं। एक जापानी मंदिर में एक पवित्र स्थान है जिसे "हुंडन" - "पुस्तक का महल" कहा जाता है। जापानियों को यह कहना कठिन लगता है कि उनका अभिप्राय किस पुस्तक से है। शायद ये मूल रूप से टोरा स्क्रॉल थे, जो बाद में खो गए थे।
प्राचीन इज़राइल और जापान की हेराल्डिक परंपराएँ भी मेल खाती हैं। जापानी सम्राट के हथियारों के कोट पर सोलह पंखुड़ियों वाला एक गुलदाउदी दर्शाया गया है। और यरूशलेम में हेरोदेस गेट पर एक सूरजमुखी चित्रित है, वह भी सोलह पंखुड़ियों वाला।
नए जापानी धार्मिक आंदोलन मकुया के अनुयायियों का मानना है कि जापानी दस जनजातियों से जुड़े हुए हैं, जिनका उगते सूरज की भूमि की संस्कृति और धर्म पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।
उत्तर-पश्चिमी चीन में क़ियांग लोग रहते हैं, जिनके प्रतिनिधि ख़ुद को इब्राहीम का वंशज मानते हैं।
कुछ इतिहासकारों के अनुसार, अश्शूरियों ने दस उत्तरी जनजातियों के प्रतिनिधियों को सिथिया में निर्वासित कर दिया, लेकिन यह सिद्धांत कुछ हद तक कृत्रिम लगता है।
विषय को जारी रखते हुए, कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि एंग्लो-सैक्सन - ब्रिटिश और फिर अमेरिकी, साथ ही कुछ अन्य यूरोपीय लोग - सिम्मेरियन और सीथियन के वंशज हैं। सिम्मेरियन और सीथियन के वंशजों में, और इसलिए, इज़राइल की दस जनजातियाँ खज़ार, फिन्स, स्वीडन, नॉर्वेजियन, आयरिश, वेल्श, स्विस, फ्रेंच, बेल्जियम और डच हैं।
जहां तक आयरिश का सवाल है, इस संस्करण के समर्थकों का मानना है कि बाइबिल के भविष्यवक्ता जेरेमिया ने इज़राइल के उत्तरी राज्य के शाही परिवार से संबंधित राजकुमारी टी टेफ़ी के साथ आयरलैंड का दौरा किया था, और यहूदी और आयरिश संस्कृतियों के बीच कुछ समानताओं की ओर ध्यान आकर्षित किया था।
आनुवंशिक अनुसंधान के आधार पर, प्राचीन इज़राइलियों के साथ कुर्दों के संबंधों के बारे में एक परिकल्पना सामने रखी गई थी। कुर्द एक समय विद्यमान असीरियन साम्राज्य के भीतर रहते हैं, कुर्दिस्तान पवित्र भूमि से बहुत दूर स्थित नहीं है। अश्शूरियों द्वारा भगाई गई जनजातियों के वंश के बारे में किंवदंतियाँ कुछ कुर्द यहूदियों के बीच भी मौजूद थीं।
भारतीय निवासियों के कई जातीय समूह भी प्राचीन इज़राइलियों के वंशज होने का दावा करते हैं। बेनी एप्रैम की एक छोटी जनजाति, जो दक्षिणी भारत के आंध्र प्रदेश राज्य में रहती है, स्वयं को एप्रैम जनजाति का वंशज मानती है। दो अन्य भारतीय राज्यों - मणिपुर और मिजोरम - में बेनी मेनाशे का एक छोटा समूह है, जिनके जातीय नाम से भी यह स्पष्ट है कि वे अपनी उत्पत्ति इजरायली जनजाति मनश्शे से मानते हैं। यहूदियों का बेनी इज़राइल समूह बंबई और भारत और पाकिस्तान के अन्य प्रमुख शहरों में रहता है। कुछ शोधकर्ता इन्हें दस जनजातियों के उत्तराधिकारी के रूप में भी देखते हैं। भारतीय राज्य केरल की नसरानी जनजाति खुद को इज़राइल साम्राज्य से उत्पन्न यहूदी मानती है।
यूक्रेन में भी, दस जनजातियों के कथित वंशज प्राचीन काल से रहते हैं। क्रीमिया कराटे ऐतिहासिक रूप से क्रीमिया और देश के कुछ अन्य क्षेत्रों में रहते हैं। कराटे सहित कुछ शोधकर्ता, इस लोगों की उत्पत्ति को क्रीमिया की स्थानीय आबादी, मुख्य रूप से तुर्कों के साथ प्राचीन इज़राइलियों के वंशजों के मिश्रण में देखते हैं।
यात्रियों ने बताया कि काकेशस के यहूदियों के बीच, 19वीं शताब्दी में भी, यादें जीवित थीं कि वे असीरियन राजाओं द्वारा मीडिया में बसाई गई गायब जनजातियों के वंशज थे।
हालाँकि, ऐसे अध्ययन हैं जो दिखाते हैं कि शेष दो यहूदी जनजातियों ने भी अपने वंशज खो दिए हैं। वह संस्करण जो दावा करता है कि बाइबिल के यहूदियों के उत्तराधिकारियों के लिए दूर तक देखने की कोई आवश्यकता नहीं है, काफी प्रशंसनीय लगता है। आधुनिक यहूदियों को केवल अपने निकटतम पड़ोसियों, फ़िलिस्तीनी अरबों पर नज़र डालने की ज़रूरत है। इनकी संख्या में 85 प्रतिशत तक यहूदी पूर्वज हैं। इसकी पुष्टि शोधकर्ता ज़वी मिसिनाई ने की है, जिन्होंने फिलिस्तीनी प्राधिकरण के निवासियों के पूर्वजों के रीति-रिवाजों के बारे में पूछा था और रब्बी डोव स्टीन ने। जिन अरबों से उनका साक्षात्कार हुआ उनमें से कई लोगों को याद है कि उनके दादा-दादी अभी भी यहूदी रीति-रिवाजों का पालन करते थे।
ऐसा माना जाता है कि 135 ईस्वी में बार कोखबा के विद्रोह के विफल होने के बाद अधिकांश यहूदियों को पवित्र भूमि छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। परन्तु फिर भी बहुत से यहूदी अपनी भूमि पर रह गये। समय के साथ, उनके वंशजों ने इस्लाम धर्म अपना लिया। जाहिर है, ऐसा 1012 में खलीफा अल-हकीम के फरमान जारी होने के बाद हुआ, जिसमें शासक ने अपनी प्रजा को, जो पैगंबर मुहम्मद के विश्वास से संबंधित नहीं थे, इस्लाम अपनाने या फिलिस्तीन छोड़ने का आदेश दिया था। ऐसा माना जाता है कि वहां रहने वाले 90 प्रतिशत यहूदियों ने अपनी जमीन पर रहने के लिए अपना धर्म बदलने का फैसला किया। उनमें से कई यहूदी धर्म के गुप्त अनुयायी बने रहे। 32 साल बाद खलीफा का फरमान रद्द कर दिया गया, लेकिन लगभग 75 प्रतिशत यहूदी पहले ही मुसलमान बन चुके थे।
सहुआरका बेडौइन जनजाति के सदस्यों ने, जिनकी संख्या सिनाई और नेगेव रेगिस्तान में रहने वाले लगभग तीन से चार हजार लोगों की है, हाल तक सब्बाथ पर मोमबत्तियाँ न जलाने की प्रथा को कायम रखा था। वे आमतौर पर टोरा के निर्देशों के अनुसार, लड़के के जन्म से आठवें दिन खतना करते हैं, और बाद की उम्र में नहीं, जैसा कि मुसलमानों में प्रथागत है।
कुछ अरब गाँवों में, कई घरों में अभी भी मेज़ुज़ा के लिए दरवाज़े पर विशेष अवकाश हैं, एक पारंपरिक यहूदी तावीज़ जिसके अंदर पुराने नियम की प्रार्थना होती है, और कुछ घरों में ऐसे पेंच या कीलें भी हैं जिन पर इसे रखा जाता था। कई अरब अपने पूर्वजों की यहूदी उत्पत्ति के बारे में जानते हैं और बात करते हैं।
उनकी बातें वैज्ञानिक डेटा द्वारा समर्थित हैं। हिब्रू विश्वविद्यालय में अडासा मेडिकल प्रयोगशाला में काम करने वाले प्रोफेसर एरिएला ओपेनहेम के नेतृत्व में, एक अंतरराष्ट्रीय आनुवंशिक अध्ययन आयोजित किया गया था जिसने इज़राइल और यहूदियों में रहने वाले अरबों की आनुवंशिक संबंधितता के बारे में निष्कर्षों की पुष्टि की।
दोनों कुलपिता इब्राहीम की मातृभूमि बेबीलोनिया के अप्रवासियों के वंशज हैं, जो बाइबिल के आंकड़ों के अनुरूप है।
किसी भी राष्ट्र की उत्पत्ति एक आकर्षक ऐतिहासिक जासूसी कहानी से मिलती जुलती है। और प्राचीन इस्राएलियों के वंशजों का भाग्य कोई अपवाद नहीं है। लेखक: ए.वी. डेज़ुबा

सबसे पहले तो ये साफ कर देना चाहिए कि हम दस की नहीं बल्कि दस की बात कर रहे हैं नौइसराइल की जनजातियाँ. शिमोन की जनजाति, जिसका आवंटन येहुदा के आवंटन के अंदर था, अश्शूर की कैद के समय तक यहूदा साम्राज्य की आबादी के बीच व्यावहारिक रूप से गायब हो गया था। उनका इतिहास येहुदा और बिन्यामीन की जनजातियों के इतिहास के साथ-साथ चलता था।

असीरियन कैद

7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में असीरियन राजा सन्हेरीब, नीनवे में अपने महल से राहत

चूँकि इस राज्य पर असीरिया ने कब्ज़ा कर लिया था (733/2-722 ईसा पूर्व; गैलील, गिलियड, सामरिया देखें; cf. II Ts. 15:29; 17:5-6), इसकी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा असीरियन कैद में ले लिया गया था साम्राज्य के विभिन्न शहरों में बसे बंदी (II Ts. 18:11), समय के साथ स्थानीय आबादी में घुल-मिल गए और घुल-मिल गए। ऐसा लगता है कि उनमें से केवल कुछ ने ही अपना धर्म बनाए रखा है और कभी-कभी सामरिया के साथ संपर्क बनाए रखा है (सीएफ. II Ts. 17:28)।

प्राचीन स्रोतों में लुप्त जनजातियों की स्मृति

लुप्त हो चुकी जनजातियों की स्मृति लंबे समय तक यहूदी लोगों के मन में बनी रही। इज़राइल राज्य के पतन और उसके बाद के युगों के भविष्यवक्ताओं ने इसकी मृत्यु और निवासियों के निष्कासन को यरूशलेम में राष्ट्रीय और पंथ केंद्र से अलगाव की सजा के रूप में देखा, लेकिन इस विश्वास का समर्थन किया कि निर्वासित जनजातियाँ अस्तित्व में हैं और निकट में हैं। भविष्य अपने पूर्वजों के धर्म में लौट आएगा और येहुदा और बिन्यामीन जनजातियों के वंशजों के साथ फिर से जुड़ जाएगा और दाऊद के घराने के राजा के सर्वोच्च अधिकार को पहचान लेगा (होश. 2:2; ईसा. 10:11-16; यिर्म. 30-31; इच. 37:16-26)।

उनमें से कुछ ने बताया कि 19वीं शताब्दी में काकेशस के यहूदियों के बीच। एक जीवित किंवदंती थी कि वे असीरियन राजाओं द्वारा मीडिया में बसाई गई गायब जनजातियों के वंशज थे। इसी तरह की किंवदंतियाँ नज़रान क्षेत्र के कुर्द यहूदियों और यमनी यहूदियों के बीच भी मौजूद थीं।

लुप्त हो चुकी जनजातियों के बारे में आधुनिक जानकारी

परिवहन और संचार के आधुनिक साधनों के साथ-साथ रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, चिकित्सा और ऐतिहासिक विज्ञान में प्रगति से संभव हुए अनुसंधान ने लुप्त जनजातियों की समस्या पर नई जानकारी प्रदान की है।

मध्यकालीन कहानीकारों की अधिकांश जानकारी बिल्कुल भी काल्पनिक नहीं निकली।

सामरिया

यहां विभिन्न विजेताओं ने उनका सफाया कर दिया और उन्हें जबरन ईसाई, पारसी और इस्लाम में परिवर्तित कर दिया। उनके वंशज संभवतः सेबेस्टिया या किफ़ल हार्स जैसे सामरिया के पूर्व शहरों की साइट पर स्थित आधुनिक अरब गांवों के निवासी हैं।

इज़राइल के कब्जे वाले साम्राज्य की आबादी का एक हिस्सा असीरियन विजय की शुरुआत में यहूदिया में भाग गया, और भविष्य के यहूदी (यहूदी) लोगों में शामिल हो गया। डायस्पोरा में एक और हिस्सा, पहले से ही सामरी के रूप में, किसी न किसी तरह से स्थानीय यहूदी समुदायों में शामिल हो गया। आधुनिक इज़राइल में लगभग 750 लोगों का एक सामरी समुदाय है, जो बढ़ रहा है और प्रगति कर रहा है। इसके सदस्य मेनाशे और एप्रैम जनजातियों से आते हैं।

निर्वासित जनजातियों की प्राचीन बस्ती

स्वर्गीय असीरियन साम्राज्य का मानचित्र। इज़राइल की उत्तरी जनजातियों की असीरियन कैद की अवधि के क्षेत्र हल्के हरे रंग के हैं।

नबूकदनेस्सर के समय से नव-बेबीलोनियन साम्राज्य का मानचित्र

दिवंगत असीरियन साम्राज्य का एक नक्शा उन स्थानों को दर्शाता है जहां निर्वासित इस्राएलियों को ले जाया गया होगा। जाहिर है, परिधीय क्षेत्रों में जिन्हें उपनिवेश बनाना था और बाहरी खतरे से बचाना था। यह उरारतु (दक्षिणी काकेशस), दक्षिणपूर्वी अनातोलिया (कुर्दिस्तान), उत्तरी ईरान, मध्य अरब, मिस्र राज्य के साथ सीमा है। यह इन स्थानों पर था कि बाद की शताब्दियों में स्थानीय यहूदियों की किंवदंतियों में इजरायली बंदियों के वंश की बात की गई थी।

एलीफेंटाइन की आबादी वहां से दूसरी जगहों पर चले जाने के बाद इस शहर के यहूदियों को मिस्र और आसपास रहने वाले दूसरे यहूदियों के साथ घुलना-मिलना पड़ा.

पूर्वी ईरान

अश्शूरियों द्वारा अपने क्षेत्र के चरम उत्तर-पूर्व में स्थापित यहूदी गैरीसन आधुनिक जनजातियों के पूर्वज बन गए अफरीदीअफगानिस्तान और भारत के बीच रह रहे हैं. वे खुद को बुला रहे हैं बनी इसराइल.

दर्जनों पश्तून नाम और वस्तुओं के नाम हिब्रू लगते हैं, जिनमें पश्तून जनजातियों के नाम अशेरी और नफ्ताली से लेकर पश्तून विवाह का नाम चुपाह और जन्म के आठवें दिन बेटों का खतना शामिल है। पश्तूनों का दावा है कि काबुल का अर्थ "कैन और हाबिल" है, और "अफगानिस्तान" बेंजामिन जनजाति के राजा शाऊल के पोते "अफगान" नाम से आया है।

आनुवंशिक अध्ययन आयोजित किया गया ट्यूडर पारफिट 21वीं सदी की शुरुआत में लंदन स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज में यहूदी अध्ययन के प्रोफेसर और भारतीय जातीय आनुवंशिकीविद् शानेज़ अली इस किंवदंती की पुष्टि की. इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा बसाए गए क्षेत्र के निवासी आनुवंशिक रूप से मध्य पूर्व के सेमाइट्स से संबंधित हैं।

बनी मेनाशे

20वीं सदी में, भारत और बर्मा की सीमा पर मेनाशे जनजाति के वंशज एक जनजाति की खोज की गई थी। इन "बनेई मेनाशे" की पौराणिक कथाओं और रीति-रिवाजों ने इसे विश्वसनीय रूप से साबित किया है।

किंवदंती के अनुसार, वे "उत्तरी लोगों", यानी चीनियों की कैद से भागकर, अपने वर्तमान निवास के क्षेत्र में समाप्त हो गए। यहूदी केवल क़िन साम्राज्य (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत) के समय में ही ऐसी कैद में पड़ सकते थे, जिसने पश्चिम में, आधुनिक अफगानिस्तान के क्षेत्र में अभियान चलाया था। नतीजतन, प्राचीन काल में अश्शूरियों द्वारा अपहरण किए गए कुछ यहूदी चीन में समाप्त हो गए.

20वीं सदी के अंत में शावेई इज़राइल संगठन की मदद से बनी मेनाशे की इज़राइल वापसी की प्रक्रिया शुरू हुई।

पश्चिमी भूमध्य सागर

उत्तरी अफ्रीकी यहूदियों के बीच एक किंवदंती के अनुसार, पहले यहूदी परिवार राजा सोलोमन के समय में जेरबा द्वीप (ट्यूनीशिया के तट पर स्थित) पर बस गए थे।

मोरक्को के यहूदियों की किंवदंतियों के अनुसार, उसी समय, उनके पूर्वज फोनीशियन लोगों के साथ उत्तर-पश्चिम अफ्रीका पहुंचे और फोनीशियन उपनिवेशों में बस गए। प्रवासन की उसी लहर के दौरान, स्पेन में उपनिवेश स्थापित किए गए, और बाद में उनमें नए उपनिवेश जोड़े गए, जिनकी स्थापना अफ्रीका में फोनीशियन उपनिवेशों के निवासियों ने की थी। एक किंवदंती है कि राजा सुलैमान ने स्पेन में यहूदियों के पास एक कर संग्रहकर्ता भेजा था।

आधुनिक विज्ञान इस जानकारी को विश्वसनीय मानता है। तनाख से यह ज्ञात होता है कि दान और ज़ेवुलुन की जनजातियाँ प्राचीन इज़राइल में नेविगेशन में लगी हुई थीं। यह सबसे अधिक संभावना है कि यह इन जनजातियों के लोग थे जिन्होंने उत्तरी अफ्रीका और स्पेन के यहूदी समुदायों की स्थापना की थी। अर्थात्, वे सेफ़र्डिम, मोरक्कन यहूदियों, अल्जीरियाई और ट्यूनीशियाई यहूदियों और जेरबा द्वीप के समुदाय के पूर्वज बन गए। उनके वंशज पूरी दुनिया में रहते हैं, मुख्यतः इज़राइल में।

अब यह स्थापित करना असंभव है कि पश्चिम में बसने वाले अन्य जनजातियाँ किस जनजाति से आई थीं।

यहूदी समुदाय जो प्रवासन की विभिन्न लहरों से उत्पन्न हुए हैं

पुरातनता और मध्य युग के कई यहूदी समुदायों में (जिनमें से कुछ आज तक जीवित नहीं हैं), असीरियन लहर के निर्वासितों या यहां तक कि पहले के निवासियों से उनकी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियां थीं।

इथियोपिया के यहूदियों, अरब के आंतरिक क्षेत्रों (यमन, ख़ैबर, हिजाज़) और भारत के कुछ समुदायों (बनी इज़राइल, बनी एप्रैम) ने अपने बारे में यह बताया। ऐतिहासिक परिस्थितियों के विश्लेषण से पता चलता है कि यह काफी संभव है, लेकिन कोई पुरातात्विक साक्ष्य या स्वतंत्र दस्तावेजी साक्ष्य नहीं मिला है। आनुवंशिक परीक्षण से भी मदद नहीं मिलेगी.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये लोग यहूदी हैं, इज़राइल की भूमि के प्राचीन यहूदियों के वंशज हैं। हजारों वर्षों से इन स्थानों पर यहूदियों के प्रवास का एक ज्ञात इतिहास है - बेबीलोन के निर्वासन के पीड़ितों के समूहों और प्राचीन काल के निवासियों से लेकर आधुनिक समय के प्रवासियों तक। ऐसे मामलों में जहां यह मान लेना स्वाभाविक है कि यहूदी बस्ती किसी दिए गए क्षेत्र में असीरियन कैद से बहुत पहले शुरू हुई थी, इन बसने वालों की जनजातीय संबद्धता अज्ञात है।

इस प्रकार, पारंपरिक "समुद्री" जनजातियों के यहूदी लाल सागर के किनारे दक्षिण में राजा सोलोमन के व्यापार अभियानों में भाग ले सकते थे।

(निरंतरता)

इज़राइल की दस जनजातियाँ। आप कहां हैं?

"बारह-कौन जानता है?"

ईस्टर गिनती गीत के इस प्रश्न का, यहां तक कि एक छोटी बकरी भी, जो केवल दस तक गिनती कर सकती थी, बिना पलक झपकाए उत्तर देगी:

“मैं बारह जानता हूँ।

इज़राइल की बारह जनजातियाँ।"

कौन नहीं जानता कि याकूब-इस्राएल के बारह पुत्र थे, जो इस्राएल के गोत्रों के पूर्वज बने। उनके नाम इस प्रकार हैं: रूवेन, शिमोन, लेवी, यहूदा, जबूलून, इस्साकार, दान, गाद, आशेर, नप्ताली, यूसुफ, बिन्यामीन।

क्या आपने पुनर्गणना की है? बारह? लेकिन अंकगणित में सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना लगता है। योसेफ के बेटों, मेनाशे और एप्रैम ने तेजी से करियर बनाया। जैकब ने अपने पोते-पोतियों को गोद लिया और उनके पिता के स्थान पर दो स्वतंत्र जनजातियों के पूर्वजों को "नियुक्त" किया। इस प्रकार कुल तेरह घुटने थे। संभवतः, कई मध्य पूर्वी (लेकिन न केवल) संस्कृतियों के लिए पवित्र संख्या 12 को बरकरार रखने के लिए, जनजातियों में से एक - लेवी - को "मन में" रखा जाने लगा। बाइबल इसे यह कहकर समझाती है कि लेवी के वंशजों को तम्बू में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था, और इसलिए, अन्य जनजातियों के विपरीत, उन्हें वादा किए गए देश में विरासत नहीं मिली।

दस खोई हुई जनजातियाँ इज़राइल की दस जनजातियों के वंशजों की जनजातियाँ हैं, जो इज़राइल के उत्तरी साम्राज्य के विनाश के बाद, असीरियन कैद में आ गईं। खोई हुई जनजातियों के बारे में ऐतिहासिक जानकारी बहुत खंडित है, और कई शताब्दियों तक उनके वंशजों का ठिकाना एक रहस्य बना रहा, अन्य लोगों के बीच खोई हुई जनजातियों के वंशजों की पहचान के बारे में सिद्धांत, धारणाएँ और अफवाहें कई गुना बढ़ गईं - मध्य एशिया, अफ्रीका और यहाँ तक कि अमेरिकी भारतीयों के बीच.

राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद, राजा रहूबियाम के शासन के तहत इज़राइल का एकजुट राज्य दो राज्यों में विभाजित हो गया: दक्षिण में यहूदा और उत्तर में इज़राइल। दस जनजातियों का उल्लेख सबसे पहले भविष्यवक्ता अहिजा के इसराइल के उत्तरी राज्य के भावी राजा यारोबाम को दिए गए भाषण में किया गया है (1 राजा 11:29-40)। केवल यहूदा और बिन्यामीन के गोत्र ही यहूदा के राज्य के अधीन हुए, जिसकी राजधानी यरूशलेम थी और दाऊद के वंश का एक राजा था (1 राजा 12:20)। नौ जनजातियों की भूमि इसराइल के उत्तरी साम्राज्य में स्थानांतरित कर दी गई - जबूलून, इस्साकार, आशेर, नेफ्ताली, दान, मनश्शे, एप्रैम, रूबेन और गाद। लेवी जनजाति का एक भाग भी राज्य में बना रहा। लेवी की जनजाति, जो याजकों की भूमिका निभाती थी, को अपनी भूमि का आवंटन नहीं मिला (Deut. 8:9-10, Deut. 10:8-9, Num. 18:20-23), पूरे देश में अन्य जनजातियों के बीच बिखरा हुआ था इज़राइल का संयुक्त राज्य और अक्सर घुटनों की कुल गिनती से बाहर रखा जाता है। शिमोन के गोत्र के बारे में कुछ नहीं कहा गया है, जिनकी भूमि यहूदा के राज्य के क्षेत्र में थी; ऐसा माना जाता है कि इस बिंदु तक शिमोन जनजाति यहूदा की अधिक उग्र जनजाति द्वारा बहुत अधिक आत्मसात हो गई थी।

कुछ प्राचीन लेखकों ने खोई हुई जनजातियों के भाग्य के बारे में गहन ज्ञान दिखाया और तर्क दिया कि निर्वासन ने उनके सुधार में योगदान दिया। इस प्रकार, एज्रा की एपोक्रिफ़ल पुस्तक में उल्लेख किया गया है कि वे कानून का सख्ती से पालन करते हुए, अर्सारेफ देश में यूफ्रेट्स नदी के पार रहते हैं।

यहूदी इतिहासकार जोसीफ़स यहूदियों की प्राचीनता में लिखते हैं कि "दस जनजातियाँ अभी भी फ़रात के पार रहती हैं और इतनी अधिक हैं कि उन्हें गिना नहीं जा सकता।" और रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर की रिपोर्ट है कि नदी खोई हुई जनजातियों को निर्वासन से लौटने से रोकती है सम्बेशनअपनी तूफ़ानी धारा के साथ. शनिवार को, नदी का तल सूख जाता है, "लेकिन आप इसे पार नहीं कर सकते, ताकि सब्त के दिन कानून का उल्लंघन न हो, जब लंबी दूरी की यात्रा करना मना है, और जब आप शनिवार को इसे पार करने की कोशिश करते हैं, तो नदी उबलने लगती है भयानक शोर के साथ. इसलिए, इस्राएल के दस गोत्रों को दो गोत्रों के साथ फिर से एकजुट नहीं किया जा सकता है; केवल मसीहा के आने से ही यह संभव होगा।"

4मिश्ना और तल्मूड के संत, जैसा कि हम जानते हैं, शायद ही कभी किसी मुद्दे पर एकमत दिखाते हैं, उन्होंने इस मामले में भी खुद को धोखा नहीं दिया। रब्बी अकिवा ने जोर देकर कहा, "जिस तरह यह दिन बीत जाता है और वापस नहीं आता, उसी तरह इसराइल के कबीले चले गए हैं और वापस नहीं लौटेंगे।" “अंधेरा हो जाता है और उजाला हो जाता है। दसों गोत्र भी ऐसे ही हैं: पहले तो वे अन्धकार में थे, परन्तु फिर उनके लिए उजियाला होगा,'' रब्बी एलीएजेर ने उस पर आपत्ति जताई। रब्बी शिमोन बेन येहुदा ने संक्षेप में कहा, "दस जनजातियाँ वापस नहीं आएंगी यदि उनके कर्म उस दिन (अर्थात उनके निर्वासन से पहले) जैसे ही हैं, लेकिन वे वापस आएंगे यदि उनके कर्म (अब) समान नहीं हैं।"

यहूदी "बैरन मुनचूसन" एल्डैड डैनिट (9वीं शताब्दी) ने अद्भुत विवरणों से भरी अपनी पुस्तक में बताया है कि वह स्वयं डैन जनजाति से आते हैं, और लाल सागर के पास "गोल्डन कंट्री" में दानियों के बगल में, अन्य खो गए हैं जनजातियाँ "शांति और सद्भाव में रहती हैं" - नप्ताली, गाद और अशेरा:

“वहां उन्हें अपने लिए अच्छी ज़मीन मिली, उपजाऊ, विशाल, बगीचों, पार्कों, खेतों और अंगूर के बागों से भरपूर<…>और कूशी नये लोगों को कर देने लगे, क्योंकि वे उन से डरते थे<…>उक्त जनजातियों के पास प्रचुर मात्रा में सोना है; बहुत, बहुत सारी भेड़ें, मवेशी, ऊँट, घोड़े और गधे; वे बोते हैं, काटते हैं और तम्बुओं में रहते हैं, एक सीमा से दूसरी सीमा तक घूमते हैं<…>उनके इतने सारे बच्चे हैं जितने समुद्र तट पर रेत हैं, और सभी आदमी बहुत युद्धप्रिय हैं..."

एल्दाद ने लिखा, इस्साकार की खोई हुई जनजाति के वंशज, “पहाड़ों में, समुद्र के किनारे, फ़ारसी और मध्य भूमि के अंत में रहते हैं; वे शांतिपूर्वक, शांतिपूर्वक और लापरवाही से रहते हैं, मवेशी प्रजनन में संलग्न होते हैं, पवित्र भाषा बोलते हैं और टोरा का अध्ययन करते हैं। इस्साकार जनजाति के दक्षिण में, जबूलून जनजाति तंबू में स्थित है: "उनके बीच शांति, प्रेम, भाईचारा और दोस्ती है।" और एप्रैम की जनजाति और मेनाशे की आधी जनजाति मक्का के पास दक्षिण अरब में रहती है, - वे "बहुत मजबूत और युद्धप्रिय हैं, ताकि एक हजार लोगों को हराने में सक्षम हो।" ए शिमोन का गोत्र और मेनाशे का आधा गोत्र"देश में रहना कुज़ारिम (खज़ार)‚यरूशलेम से छह महीने की दूरी पर; वे असंख्य हैं और 25 राज्यों से कर लेते हैं। इश्माएली उनके डरावने रूप और बहादुरी के कारण उन्हें श्रद्धांजलि देते हैं।”

सुदूर खज़रिया में एक "यहूदी" राज्य के अस्तित्व के बारे में जानने के बाद, स्पेन में अरब ख़लीफ़ाओं के दरबार में एक उच्च पदस्थ अधिकारी, हसदाई इब्न शाप्रुत (10वीं शताब्दी), अविश्वसनीय रूप से प्रेरित हुए:

“इसके माध्यम से हमने अपना सिर उठाया, हमारी आत्मा में जान आ गई और हमारे हाथ मजबूत हो गए। मेरे स्वामी का राज्य हमारे लिए साहसपूर्वक अपना मुंह खोलने का (एक औचित्य) बन गया है। काश कि इस सन्देश को अधिक शक्ति प्राप्त होती, क्योंकि इसके माध्यम से हमारा उत्कर्ष बढ़ेगा। धन्य है इस्राएल का परमेश्वर यहोवा, जिसने हमें किसी मध्यस्थ से वंचित नहीं किया, और इस्राएल के गोत्रों से मशाल और राज्य को नष्ट नहीं किया!

उन्होंने खजार शासक जोसेफ के साथ पत्र-व्यवहार किया, जिसका उद्देश्य यह पता लगाना था कि शासक वंश किस जनजाति का था, राज्य का आकार क्या था, सैनिकों की संख्या क्या थी, किसके साथ युद्ध चल रहा था और क्या युद्ध यहीं रुक गए थे। विश्रामदिन। राजा जोसेफ के प्रतिक्रिया पत्र ने हसदाई को निराश किया होगा, क्योंकि इसमें खज़ारों के यहूदी मूल के संस्करण की पुष्टि नहीं की गई थी।

खोई हुई जनजातियाँ और उनसे जुड़ी युगांतकारी अपेक्षाएँ न केवल यहूदी, बल्कि ईसाई मन को भी चिंतित करती हैं। पेरिस के मैथ्यू (13वीं शताब्दी) के "ग्रेट क्रॉनिकल" में, यूरोप पर मंगोल आक्रमण की शुरुआत के संबंध में खोई हुई जनजातियों का विषय सामने आता है:

"ऐसा माना जाता है कि ये टार्टर, जिसका उल्लेख ही घृणित है, सोने के बछड़ों के बाद मूसा के कानून को अस्वीकार करने वाले दस जनजातियों से आते हैं [और] जिन्हें सिकंदर महान ने सबसे पहले खड़ी कैस्पियन पहाड़ों के बीच पिच के पत्थरों से कैद करने की कोशिश की थी। जब उसने देखा कि यह मानवीय शक्ति से परे है, तो उसने मदद के लिए इस्राएल के परमेश्वर को बुलाया, और पहाड़ों की चोटियाँ एक साथ आ गईं, और एक अभेद्य और अगम्य जगह बन गई।

यहूदियों को "भयानक धोखे" के लिए फटकारते हुए, पेरिस के मैटवे ने विश्व प्रभुत्व के लिए उनकी योजनाओं को उजागर किया: "कई यहूदी आम सहमति से एक गुप्त स्थान पर एकत्र हुए। [वह] जो उनमें से सबसे बुद्धिमान और सबसे शक्तिशाली प्रतीत होता था, ने उन्हें संबोधित करते हुए कहा: "<…>हमारे प्रभु अडोनाई ने हमें लंबे समय तक ईसाई शासन के अधीन पराजित छोड़ दिया। परन्तु अब वह समय आ रहा है जब हम स्वतंत्रता प्राप्त करेंगे, ताकि, इसके विपरीत, हम, परमेश्वर की सजा के अनुसार, उन पर अत्याचार करें, ताकि जीवित इस्राएल को मुक्ति मिल सके। हमारे भाइयों के लिए, इस्राएल का गोत्र, जो एक बार कैदी थे, पूरी दुनिया को अपने और हमारे अधीन करने के लिए निकले हैं। कहने की जरूरत नहीं है कि सतर्क ईसाइयों द्वारा साजिश का पर्दाफाश किया गया था, और यहूदियों के पास बेहतर समय तक अपनी कपटी योजनाओं को स्थगित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

दस जनजातियों में याकूब के निम्नलिखित पुत्रों के वंशज शामिल हैं:

लिआ के पुत्र: रूबेन, शिमोन, इस्साकार, जबूलून।

राहेल का पुत्र: यूसुफ, जिसके दो पुत्र मनश्शे (मेन्नाशे) और एप्रैम ने अलग-अलग जनजातियाँ बनाईं।

बिल्हा के पुत्र: दान, नप्ताली।

जिल्पा के पुत्र: गाद, आशेर।

खोई हुई जनजातियों में वे दो जनजातियाँ शामिल नहीं हैं जो यहूदा के राज्य को बनाती हैं - यहूदा और बिन्यामीन। लेवी जनजाति का एक हिस्सा, जिसे अपनी भूमि का आवंटन नहीं मिला था, अन्य जनजातियों के बीच बिखरा हुआ था, और अक्सर जनजातियों की सामान्य गिनती से बाहर रखा गया था, यहूदा के राज्य की भूमि पर बना रहा। एक विवादास्पद मुद्दा शिमोन जनजाति की "खोई हुई जनजातियों" से संबंधित है। इस जनजाति की भूमि यहूदा साम्राज्य के क्षेत्र में स्थित थी, इसलिए कभी-कभी यह माना जाता है कि नौ खोई हुई जनजातियाँ थीं।

732-722 ईसा पूर्व में। इ। इज़राइल के उत्तरी साम्राज्य पर अश्शूर के राजा सरगोन द्वितीय ने कब्ज़ा कर लिया था; इसकी अधिकांश आबादी को बंदी बना लिया गया और इस विशाल शक्ति के विभिन्न क्षेत्रों में छोटे समूहों में बसाया गया। इस प्रकार प्रथम यहूदी प्रवासी की शुरुआत हुई। इस्राएलियों का बड़ा हिस्सा धीरे-धीरे उन लोगों द्वारा आत्मसात कर लिया गया जिनके बीच वे रहते थे।

विशिष्ट जनजातियों से संबंधित उल्लेख पिछले कुछ वर्षों में कम होते जा रहे हैं। हमारे युग के मोड़ पर दस जनजातियों से संबंधित दुर्लभ उल्लेख उपलब्ध हैं। नए नियम के अनुसार, भविष्यवक्ता अन्ना अशेरा जनजाति से आई थी (लूका 2:36)। यह एक सामरी महिला (दस जनजातियों से संबंधित) के साथ यीशु मसीह की मुलाकात के बारे में बताता है, जबकि यह नोट किया गया था कि यहूदी सामरी लोगों के साथ संवाद नहीं करते हैं।

इज़राइल की कुछ जनजातियों से वंश का दावा करने वाले समूह

भारत के यहूदी और चीनी यहूदी

कोच्चियहूदियोंफोटो 1901-1906।

20वीं सदी में, भारतीय राज्यों मिज़ोरम और मणिपुर में, एक ऐसी जनजाति की खोज की गई थी जिनकी परंपराएँ आश्चर्यजनक रूप से यहूदियों के समान थीं। वे आठवें दिन खतना की रस्म निभाते हैं, टोरा की आवश्यकताओं के अनुसार बलिदान देते हैं, और लेविरेट विवाह का अभ्यास करते हैं। समुदायों का नेतृत्व आध्यात्मिक नेताओं - हारून द्वारा किया जाता है, जिनकी शक्ति विरासत में मिली है। जनजाति अपनी उत्पत्ति को मेनाशे (इसलिए उनका स्वयं का नाम बेनी मेनाशे - "मेनाशे के पुत्र") से जोड़ती है, जिनके नाम का उल्लेख आरोन द्वारा किए गए अनुष्ठान मंत्रों में किया गया है। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मेनाशे के सैकड़ों पुत्र मानक यहूदी धर्म की ओर आ गए: उन्होंने लड़कों और लड़कियों को यहूदी स्कूलों में पढ़ने के लिए बॉम्बे भेजा, और बर्मा और भारत के कई शहरों में उन्होंने "बीट शालोम" आराधनालय खोले। - "हाउस ऑफ पीस", जहां शनिवार को आसपास के गांवों के निवासी प्रार्थना करने आते थे। 20वीं सदी के अंत में, मेनाशे के दर्जनों बेटे औपचारिक रूप से यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए, और 2005 में, इज़राइल के प्रमुख सेफ़र्डिक रब्बी, श्लोमो अमर ने बेनी मेनाशे की यहूदी जड़ों और पूरे समुदाय को मेनाशे जनजाति के जैविक और आध्यात्मिक वंशज के रूप में मान्यता दी। 2006 में, बेनी मेनाशे को इज़राइल वापस लौटने का अधिकार प्राप्त हुआ।

पारंपरिक रूप से यहूदियों के रूप में वर्गीकृत लोगों सहित कई छोटे समूह, दस जनजातियों से आने का दावा करते हैं

भारतीय कश्मीर के कुछ गांवों में मुस्लिम किसानों का मानना है कि वे लुप्त हो चुकी जनजातियों के वंशज हैं और खुद को बनी इज़राइल कहते हैं। वे दूसरे गांवों के मुसलमानों से शादी नहीं करते हैं, बिना छिलके वाली मछली नहीं खाते हैं, खाना बनाते समय केवल वनस्पति तेल का उपयोग करते हैं और यहूदी धर्म के निषेधों का पालन करते हुए सब्त के दिन काम नहीं करते हैं। बनी इजराइल("इज़राइल के पुत्र") बॉम्बे और भारत और पाकिस्तान के प्रमुख शहरों में रहने वाले मराठी भाषी यहूदियों का एक अलग समूह है। कुछ अध्ययन उन्हें लुप्त जनजातियों से प्राप्त करते हैं, अर्थात् ज़ेबुलुन जनजाति से या कोहनिम से - हारून के वंशजों के पुजारी।

फ़ारसी यहूदी(और, विशेष रूप से, बुखारन यहूदी) खुद को एप्रैम जनजाति के वंशज मानते हैं।

जॉर्जियाई यहूदीइस्साकार से वंश का दावा किया।

इस्राएल की 10 जनजातियाँ कहाँ गायब हो गईं?

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में अश्शूरियों के बाद से। दस यहूदी जनजातियों को उनकी भूमि से निष्कासित कर दिया, इन लोगों का आगे का भाग्य अज्ञात है। जहां वे गए थे? बाद में निर्वासितों का क्या हुआ? इतिहासकारों को अभी तक इन प्रश्नों का स्पष्ट उत्तर नहीं मिला है।

आइए बाइबिल के इतिहास में एक संक्षिप्त भ्रमण करें और कुलपिता इब्राहीम या उससे भी बेहतर, उनके पोते जैकब के साथ शुरुआत करें। मेसोपोटामिया जाते समय भगवान ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और उन्हें यहूदी लोगों का संस्थापक बनने का आशीर्वाद दिया। याकूब ने 12 पुत्रों को जन्म दिया: रूबेन, शमौन, लेवी, यहूदा, दान, नप्ताली, गाद, आशेर, इस्साकार, जबूलून, यूसुफ, बिन्यामीन, जिनमें से प्रत्येक बाद में इस्राएल के गोत्रों में से एक का पिता बन गया। कनान देश में, जनजातियाँ जॉर्डन नदी के तट पर बस गईं। बाद में, एक राजशाही स्थापित हुई, और जैकब के पुत्रों के वंशजों का एक ही शासक था, लेकिन राजा सोलोमन की मृत्यु के बाद, राज्य दो भागों में विभाजित हो गया। यहूदा और बिन्यामीन के गोत्रों से, जो दक्षिण में रहते थे, दस अन्य गोत्र अलग हो गए, और उत्तरी क्षेत्रों में बस गए। इन जनजातियों पर उन राजाओं द्वारा शासन किया जाने लगा जो विरासत में राजगद्दी पर बैठते थे। यहूदा और बेंजामिन के लोगों को आमतौर पर आधुनिक यहूदियों के पूर्वज माना जाता है। दस उत्तरी जनजातियों का क्या हुआ? उनके वंशज कहाँ हैं?

722-721 ईसा पूर्व में। अश्शूर के राजा शल्मनेसेर पंचम ने सामरिया पर कब्ज़ा कर लिया और उत्तरी राज्य के दस देशों को निष्कासित कर दिया। लोगों ने अपने घर छोड़ दिए और, छोटे बच्चों और बूढ़ों के साथ, अपना सामान लेकर, गाड़ियों पर और पैदल ही मेसोपोटामिया और भारतीय शहरों (आधुनिक सीरिया और इराक) की ओर निकल पड़े। रोना और विलाप निर्वासितों की भीड़ से ऊपर उठ गया। कई लोग कठिनाइयों को सहन नहीं कर सके और रास्ते में ही मर गए। कोई नहीं जानता कि जीवित बचे लोगों का क्या हुआ।

सीरिया और सामरिया के खिलाफ शल्मनेसेर के अभियान को दर्शाने वाली राहत

भविष्यवक्ता ईजेकील ने वादा किए गए देश में सभी यहूदियों के भविष्य के एकीकरण की भविष्यवाणी की थी। दुनिया के कई क्षेत्रों में ऐसे लोग रहते हैं जो विलुप्त जनजातियों के वंशज हो सकते हैं: क्रीमिया, काकेशस, केन्या, नाइजीरिया, आर्मेनिया, ईरान, मध्य एशिया और उत्तरी साइबेरिया, अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और आयरलैंड में। इसका कोई निर्विवाद प्रमाण नहीं है, लेकिन उपरोक्त क्षेत्रों में रहने वाले कुछ लोगों की संस्कृतियों के यहूदी तत्व खोई हुई जनजातियों के साथ संभावित संबंध का संकेत देते हैं।

इस पहेली के पहले ज्ञात शोधकर्ताओं में से एक टुडेला के बेंजामिन थे, जो 12वीं शताब्दी में स्पेन में रहते थे। उन्होंने अपना अधिकांश जीवन उल्लिखित दस जनजातियों के लोगों के वंशजों की तलाश में यात्रा करते हुए बिताया, और यहूदी समुदायों का दौरा करते समय, उन्होंने अपने अनुभवों को एक डायरी में दर्ज किया। फारस और अरब प्रायद्वीप का दौरा करने के बाद, बेंजामिन का सामना यहूदियों से हुआ, जिनके बारे में उनका मानना था कि वे निर्वासित इस्राएलियों के प्रत्यक्ष वंशज थे।

उनकी आत्मनिर्भरता और उग्रता ने शोधकर्ता को गहराई से प्रभावित किया। बिन्यामीन ने लिखा: “दान, जबूलून, आशेर और नप्ताली गोत्रों के वंशज फारस में रहते हैं। उनका नेतृत्व शासक जोसेफ द्वारा किया जाता है। इन लोगों में विभिन्न विद्याओं में पारंगत विद्वान पुरुष भी होते हैं। वे अनाज बोते हैं, भरपूर फसल काटते हैं, और उन बुतपरस्तों के साथ सैन्य गठबंधन में हैं जो हवा की पूजा करते हैं और बर्बरता में रहते हैं। अरब के माध्यम से अपनी यात्रा के दौरान, बेंजामिन ने शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाओं से घिरे बड़े यहूदी शहरों का भी दौरा किया। स्थानीय निवासी अपने जुझारूपन से प्रतिष्ठित थे और उन्होंने अरबों के साथ गठबंधन में अरब की शांतिपूर्ण जनजातियों पर छापे मारे। नगरवासियों ने बिन्यामीन को बताया कि उनके पूर्वज रूबेन और गाद थे।

1492 में जब क्रिस्टोफर कोलंबस यात्रा पर निकले और नई ज़मीनों की खोज की, तो किसी ने नहीं सोचा था कि उनके आगमन से आदिवासियों का भाग्य बदल जाएगा। लेकिन शायद कोलंबस पुरानी दुनिया का पहला निवासी नहीं था जो जहाज़ से अमेरिका पहुंचा। 16वीं सदी की शुरुआत में मिशनरी बार्टोलोमियो डी लास कैसास। पेरू और ग्वाटेमाला में भारतीय जनजातियों से मुलाकात हुई, जिनके बारे में किंवदंतियों में कहा गया है कि उनके पूर्वज समुद्र पार करके पूर्व से आए थे। इसके अलावा, भारतीयों ने कई यहूदी अनुष्ठानों का पालन किया। 120 साल बाद पुर्तगाली यात्री एंटोनियो मोंटेसिनो की एक ऐसी ही रिपोर्ट ने यूरोप के वैज्ञानिकों में सनसनी फैला दी। मोंटेसिनो ने एंडीज़ में भारतीयों से मुलाकात की जो टोरा के अंशों को कंठस्थ कर रहे थे। उनके कपड़े, मिट्टी के बर्तन और अन्य घरेलू सामान डेविड स्टार से सजाए गए थे। ईसाई और यहूदी दोनों क्षेत्रों में सम्मानित एक डच विद्वान मनश्शे बेन इज़राइल ने यहूदी जनजातियों के वंशज के रूप में अमेरिकी भारतीयों के विचार को मजबूत किया। मोंटेसिनो की रिपोर्ट से प्रभावित होकर और अपने स्वयं के रहस्यमय विचारों से प्रेरित होकर, वैज्ञानिक ने "द होप ऑफ़ इज़राइल" पुस्तक लिखी, जिसमें उन्होंने दुनिया भर में बिखरे हुए यहूदियों से एकजुट होने का आह्वान किया। 1655 में, मनश्शे ने वेस्टमिंस्टर में ओलिवर क्रॉमवेल से मुलाकात की और देश से निष्कासित किए गए सभी यहूदियों की इंग्लैंड वापसी के लिए एक याचिका प्रस्तुत की। उनकी राय में, फोगी एल्बियन वादा की गई भूमि है।

1665 के शानदार घोषणापत्र ने यहूदियों को हिलाकर रख दिया। गाज़ के रब्बी नाथन ने इज़मिर के सब्बेताई ज़ेवी को सभी यहूदियों को एकजुट करने के लिए मसीहा घोषित किया। घोषणापत्र में कहा गया है कि वह सात सिर वाले ड्रैगन पर सवार होकर पृथ्वी पर आया था। रास्ते में, मसीहा पर इज़राइल के दुश्मन गोग और मागोग ने हमला किया, जो एक विशाल सेना का नेतृत्व कर रहे थे। हालाँकि, सब्बेताई, अपनी नाक से निकलने वाली आग की मदद से, अपने दुश्मनों को हराने में सक्षम थी। नाथन ने घोषणा की कि उद्धारकर्ता यरूशलेम जा रहा है, और जब वह वहां पहुंचेगा, तो भगवान सोने का एक मंदिर बनाएंगे, जिसे कीमती पत्थरों से सजाया जाएगा, और पूरा शहर वैभव से भर जाएगा। जिस दिन ऐसा होगा, मुर्दे अपनी कब्रों से उठ खड़े होंगे।

यह खबर देश-देश में फैल गई। कई यहूदियों ने संपत्ति बेचनी शुरू कर दी और पवित्र भूमि की यात्रा करने की तैयारी करने लगे। नव-निर्मित मसीहा वास्तव में कौन था? सब्बेताई ज़ेवी का जन्म 1626 में एशिया माइनर के स्मिर्ना में हुआ था और उन्हें 18 साल की उम्र में रब्बी के रूप में नियुक्त किया गया था। कबला की रहस्यमय शिक्षाओं के प्रभाव में, उन्होंने पीड़ित यहूदियों को घोषणा की कि मुक्ति का समय आ गया है। ऐसे विचार मोरक्को, ट्यूनीशिया, मिस्र और इटली तक फैल गए। अफ़वाह थी कि दस कबीलों के वंशजों की एक विशाल सेना अफ़्रीका से मक्का की ओर बढ़ रही है। चिंतित तुर्की अधिकारियों ने 1666 में ज़ेवी को गिरफ्तार कर लिया और उसे इस्लाम में परिवर्तित कर दिया। इसके बाद हजारों यहूदी भी मुसलमान बन गये।

लुप्त हो चुकी जनजातियों के संभावित वंशज खुद को पठान कहने वाले लोगों का एक बड़ा समूह हैं। ये अफगानिस्तान, पाकिस्तान और कश्मीर की सीमा पर रहते हैं। पठानों का मानना है कि वे बाइबिल के राजा शाऊल के पूर्वज किश के वंशज हैं। वे यहूदी शैली के कपड़े पहनते हैं, यहूदी भोजन संबंधी वर्जनाओं का पालन करते हैं और यहूदी फसह का जश्न मनाते हैं। दक्षिण अफ़्रीका में, हज़ारों काले लेम्बा लोगों का कहना है कि वे सैकड़ों साल पहले अपने साथी यहूदियों से अलग हो गए थे।

लेकिन शायद सबसे विदेशी जगह जहां निर्वासित यहूदी जनजातियां बस सकती थीं, वे जापानी द्वीप हैं। जापानी भाषा में ऐसे हजारों शब्द और स्थान के नाम हैं जिनकी व्युत्पत्ति संबंधी जड़ों का पता नहीं लगाया जा सकता है। उन सभी की ध्वनि यहूदी जैसी है। जापान के सम्राट एक्सिस, जिन्होंने लगभग 730 ईसा पूर्व शासन किया था, कुछ इतिहासकारों द्वारा इज़राइल के अंतिम राजा होशे से जुड़े हुए हैं, जो उस समय रहते थे जब अश्शूरियों ने यहूदियों को निष्कासित कर दिया था। उस काल के शिंटो मंदिर प्राचीन इज़राइली मंदिरों की याद दिलाते हैं। जापान में पाई गई कलाकृतियों में से कुछ स्पष्ट रूप से असीरियन या यहूदी मूल की हैं। उदाहरण के लिए, इनमें कोरियुगी का कुआँ शामिल है जिस पर "इज़राइल का कुआँ" शब्द अंकित हैं। प्राचीन गाड़ियों के बचे हुए हिस्से जापानी गाड़ियों से बिल्कुल अलग हैं और पुराने नियम में वर्णित गाड़ियों के समान हैं। शायद प्राचीन इस्राएली इन गाड़ियों पर पूरे एशिया की यात्रा करते थे? यह कोई संयोग नहीं है कि समुराई मानते हैं कि वे लगभग 660 ईसा पूर्व पश्चिमी एशिया से जापान आए थे। "समुराई" शब्द स्वयं "सामरिया" शब्द के समान लगता है। लेकिन दस जनजातियों में से कौन जापान में बस गई? कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि जापानी सम्राट मिकाडो, गाडा जनजाति के वंशज हैं। शब्द "मिकाडो" स्वयं यहूदी शब्द के समान लगता है जिसका अर्थ है "महामहिम राजा"...

रूसी इतिहास के 100 महान रहस्य पुस्तक से लेखक

जैकब ब्रूस के अवशेष कहाँ गए? 17वीं शताब्दी के मध्य में, जब इंग्लैंड में महान क्रांति के झंडे लहराए जा रहे थे, स्कॉटिश राजाओं के वंशज ब्रूस, रूसी ज़ार की सेवा में अपना भाग्य तलाशने के लिए दूर स्थित मस्कॉवी गए। भाग्य ने हताश स्कॉट का साथ दिया - उसने हासिल किया

विश्व इतिहास का पुनर्निर्माण पुस्तक से [केवल पाठ] लेखक

8.11.3. नेविया (नूह) की यात्रा इसराइल की जनजातियों में से एक के पलायन और क्रूसेडर कोलोन के तहत इज़राइलियों के पलायन के रूप में जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, मॉर्मन बाइबिल कहती है कि नेविह-नूह और जेरेड-होर्डे की यात्रा वास्तव में थी इस्राएल के एक गोत्र की यात्रा जो पृथ्वी छोड़कर चली गई

पुस्तक 2 से। रूसी इतिहास का रहस्य [रूस का नया कालक्रम'। रूस में तातार और अरबी भाषाएँ। वेलिकि नोवगोरोड के रूप में यारोस्लाव। प्राचीन अंग्रेजी इतिहास लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7. ब्रूटस, ब्रिटेन = अल्बानिया की विजय के दौरान, गोग और मागोग से लड़ता है। वे मंगोल-तातार भी हैं, वे इज़राइल की दस जनजातियाँ भी हैं। अल्बानिया के तट पर उतरने के बाद, "ब्रूटस, अपने ही नाम से, इसे ("द्वीप" - लेखक) ब्रिटेन कहते हैं, और उसके साथी ब्रितानियों", पृ. 17. वैसे,

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माइंड एंड सिविलाइज़ेशन पुस्तक से [अंधेरे में झिलमिलाहट] लेखक बुरोव्स्की एंड्री मिखाइलोविच

यदि बुद्धिमान प्राणी थे, तो वे कहाँ गायब हो गये?! हो सकता है कि यह गायब न हुआ हो। पूरे अमेरिका में, विशेष रूप से इसके उष्णकटिबंधीय भाग में, रहस्यमय "बालों वाले भारतीयों" के बारे में कई अफवाहें हैं। वे उनके बारे में बहुत बात करते हैं - उत्तरी दक्षिण अमेरिका के भारतीय अच्छी तरह जानते हैं कि वे जंगलों में गहरे रहते हैं

हमारे इतिहास के मिथक और रहस्य पुस्तक से लेखक मालिशेव व्लादिमीर

विकलांग कहाँ गायब हो गए? मोर्चों पर अपंग हुए विकलांग दिग्गजों के संबंध में "बुद्धिमान नेता" का निर्णय और भी भयानक था। युद्ध के तुरंत बाद, सोवियत शहरों की सड़कें बिना हाथ, पैर और अंधे अपंगों से भरी थीं। मुझे स्वयं याद है जब मैं 17वीं पंक्ति पर स्नानागार में गया था

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में अश्शूरियों के बाद से। निष्कासित दस यहूदी जनजातियाँअपनी भूमि से, इन लोगों का आगे का भाग्य अज्ञात है। जहां वे गए थे? बाद में निर्वासितों का क्या हुआ? इतिहासकारों को अभी तक इन प्रश्नों का स्पष्ट उत्तर नहीं मिला है।

कनान देश में, जनजातियाँ जॉर्डन नदी के तट पर बस गईं। बाद में, एक राजशाही स्थापित हुई, और जैकब के पुत्रों के वंशजों का एक ही शासक था, लेकिन राजा सोलोमन की मृत्यु के बाद, राज्य दो भागों में विभाजित हो गया। यहूदा और बिन्यामीन के गोत्रों से, जो दक्षिण में रहते थे, दस अन्य गोत्र अलग हो गए, और उत्तरी क्षेत्रों में बस गए। इन जनजातियों पर उन राजाओं द्वारा शासन किया जाने लगा जो विरासत में राजगद्दी पर बैठते थे। यहूदा और बेंजामिन के लोगों को आमतौर पर आधुनिक यहूदियों के पूर्वज माना जाता है। दस उत्तरी जनजातियों का क्या हुआ? उनके वंशज कहाँ हैं?

इथियोपिया के यहूदी

अरब के माध्यम से अपनी यात्रा के दौरान, बेंजामिन ने शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाओं से घिरे बड़े यहूदी शहरों का भी दौरा किया। स्थानीय निवासी अपने जुझारूपन से प्रतिष्ठित थे और उन्होंने अरबों के साथ गठबंधन में अरब की शांतिपूर्ण जनजातियों पर छापे मारे। नगरवासियों ने बिन्यामीन को बताया कि उनके पूर्वज रूबेन और गाद थे।

120 साल बाद पुर्तगाली यात्री एंटोनियो मोंटेसिनो की एक ऐसी ही रिपोर्ट ने यूरोप के वैज्ञानिकों में सनसनी फैला दी। मोंटेसिनो ने एंडीज़ में भारतीयों से मुलाकात की जो टोरा के अंशों को कंठस्थ कर रहे थे। उनके कपड़े, मिट्टी के बर्तन और अन्य घरेलू सामान डेविड स्टार से सजाए गए थे। ईसाई और यहूदी दोनों क्षेत्रों में सम्मानित एक डच विद्वान मनश्शे बेन इज़राइल ने यहूदी जनजातियों के वंशज के रूप में अमेरिकी भारतीयों के विचार को मजबूत किया।

मोंटेसिनो की रिपोर्ट से प्रभावित होकर और अपने स्वयं के रहस्यमय विचारों से प्रेरित होकर, वैज्ञानिक ने "द होप ऑफ़ इज़राइल" पुस्तक लिखी, जिसमें उन्होंने दुनिया भर में बिखरे हुए यहूदियों से एकजुट होने का आह्वान किया। 1655 में, मनश्शे ने वेस्टमिंस्टर में ओलिवर क्रॉमवेल से मुलाकात की और देश से निष्कासित किए गए सभी यहूदियों की इंग्लैंड वापसी के लिए एक याचिका प्रस्तुत की। उनकी राय में, फोगी एल्बियन वादा की गई भूमि है।

हालाँकि, सब्बेताई, अपनी नाक से निकलने वाली आग की मदद से, अपने दुश्मनों को हराने में सक्षम थी। नाथन ने घोषणा की कि उद्धारकर्ता यरूशलेम जा रहा है, और जब वह वहां पहुंचेगा, तो भगवान सोने का एक मंदिर बनाएंगे, जिसे कीमती पत्थरों से सजाया जाएगा, और पूरा शहर वैभव से भर जाएगा। जिस दिन ऐसा होगा, मुर्दे अपनी कब्रों से उठ खड़े होंगे।

ऐसे विचार मोरक्को, ट्यूनीशिया, मिस्र और इटली तक फैल गए। अफ़वाह थी कि दस कबीलों के वंशजों की एक विशाल सेना अफ़्रीका से मक्का की ओर बढ़ रही है। चिंतित तुर्की अधिकारियों ने 1666 में ज़ेवी को गिरफ्तार कर लिया और उसे इस्लाम में परिवर्तित कर दिया। इसके बाद हजारों यहूदी भी मुसलमान बन गये।

लुप्त जनजातियों के संभावित वंशज खुद को पठान (पश्तून) कहने वाले लोगों का एक बड़ा समूह हैं। ये अफगानिस्तान, पाकिस्तान और कश्मीर की सीमा पर रहते हैं। पठानों का मानना है कि वे बाइबिल के राजा शाऊल के पूर्वज किश के वंशज हैं। वे यहूदी शैली के कपड़े पहनते हैं, यहूदी भोजन संबंधी वर्जनाओं का पालन करते हैं और यहूदी फसह का जश्न मनाते हैं। दक्षिण अफ़्रीका में, हज़ारों काले लेम्बा लोगों का कहना है कि वे सैकड़ों साल पहले अपने साथी यहूदियों से अलग हो गए थे।

पश्तूनों

उस काल के शिंटो मंदिर प्राचीन इज़राइली मंदिरों की याद दिलाते हैं। जापान में पाई गई कलाकृतियों में से कुछ स्पष्ट रूप से असीरियन या यहूदी मूल की हैं। उदाहरण के लिए, इनमें कोरियुगी का कुआँ शामिल है जिस पर "इज़राइल का कुआँ" शब्द अंकित हैं। प्राचीन गाड़ियों के बचे हुए हिस्से जापानी गाड़ियों से बिल्कुल अलग हैं और पुराने नियम में वर्णित गाड़ियों के समान हैं। शायद प्राचीन इस्राएली इन गाड़ियों पर पूरे एशिया की यात्रा करते थे?

यह कोई संयोग नहीं है कि समुराई मानते हैं कि वे लगभग 660 ईसा पूर्व पश्चिमी एशिया से जापान आए थे। "समुराई" शब्द स्वयं "सामरिया" शब्द के समान लगता है। लेकिन दस जनजातियों में से कौन जापान में बस गई? कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि जापानी सम्राट मिकाडो, गाडा जनजाति के वंशज हैं। शब्द "मिकाडो" स्वयं यहूदी शब्द के समान लगता है जिसका अर्थ है "महामहिम राजा"...